...... 就在
我們一直在往前奔騰的時候，
有很多同修就會這樣子脫離了，
那也有很多的同修就又上來了，
這個就是正法的魅力啊！
我們叫作魅力使然，正法如此！
這裡頭，就在這不斷的奮進當中，
我們經常抓到一些東西，滿手的收獲
有些時候卻難以表達，你講不出來…
譬如我們常常提到
《華嚴經》的語言模式和思惟模式，
我大概三十年前就發現了，我知道
《華嚴經》是有一套模式在運作…
在讀誦的時候，我也和大家一樣，
哇… 真棒、真棒，真是太棒了，
《華嚴經》好美、好美啊！ 然後
經本蓋起來，《華嚴經》講些什麼?
哇啦哇啦，全沒了，講不出來…
然後，又很喜歡翻開來再讀再誦
繼續讀誦，又繼續由衷讚歎！
然後一闔起來，又什麼都沒有…
可是有一點我想是跟大家不一樣的，
我發現怎麼老是這樣、老有這種情況
它就很美啊，但為什麼老抓不到呢?
所以再讀誦時，我把那感覺轉化過來，
～～我一定要找出“那個”是什麼?～～
這是我處事一貫的特質，那一種
很雀躍的心境就是從哪裡來的…
你光是從這裡下手，抓到，你就開悟了。
我就是從這裡發現了
～～《華嚴經》有一套邏輯～～
當然，三十年前不像現在這麼深入，
但我發現那是有一種語言的模式在，
並且，同時也有一種思惟的模式在…
而令我歡喜與雀躍不已的是
這語言模式跟思惟模式，我反覆的
好像左腳、右腳，左腳右腳… 這樣子…
大概過了五年吧，我又發現了
左腳右腳，好像不是只有左腳右腳走，
還有一個在動的，那個是什麼啊?
大概再過五、六年，我就發現了──
那是行為模式，一共有三個。
所以，如果你是從早期聽經，就會發現
那語言模式和思惟模式，我講了很久，
一直到後來，才加上行為模式，所以
你聽到的時候，是跟我同時聽到的，
不是我先發明在那邊等，不是！
是你聽到的時候，我跟你同時聽到。
這語言模式、思惟模式和行為模式
在《華嚴經》裡要怎麼詳細的舉例，
我並沒有特別花時間去找條例出來，
我只是在持誦當中有那種感覺…
今天，我們的講席中談到行法，
就順機把這三個“模式”都講出來了，
這是因為帶著疑情進行而有的發現，
我在進程當中沒有那麼多時間，可以
像大家一樣，把《華嚴經》一看再看，
我一看再看的《華嚴經》只看一品，
就是〈賢首品〉！ 我覺得
〈賢首品〉是很不一樣的經典，
果然，我在這裡頭有大發現！
...........
法筵精點～740（擷自十行品第七無著行～07-03）
留言列表
