一提到你那個缺點的時候，問題就來了──
你的面具被戳破了，你的衣服被撕破了，
你的自尊心無地自容，你就逃掉了！
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…… 只有在無遮大會，也就是
「夏安居」時才接受供養，平常不接受供養。
我們
現在是三百六十五天，一天二十四小時
全年無休，隨時隨地，到處供養…
以前是只有三個月，而「夏安居」那三個月
也一定在吃午飯之前行供養，是這樣子的。
我們現在就不是了，所以這叫「無章法」，
那無章法的時候，法就要消失了、就亂了…
現在我們也只能夠一再地加強
告訴大家，修行你應該要注意哪些事項…
而事實上，強調是沒用的。 因為我們
整個社會的價值結構不構成那種修行的條件，
我們每個人都會有一些缺點必需要改的
你沒有辦法改！ 因為
一提到你那個缺點的時候，問題就來了
你的面具被戳破了，
你的衣服被撕破了，
你的自尊心無地自容，
你就逃掉了！ 問題就在這裡。
很多人在各大山頭轉來、轉去，事實上
有些人是因為面具被戳破，不得不轉走，
倒不是真為了什麼，實在是這個狀況而已哪！
真要修行，那你要懂得“依止”善知識！
善知識在戳破你的自尊、你的尊嚴時，
你只有完全接受！ 完全的接受!!!
這一點、這一關，你一定要克服…
假如你的面具被你的善知識戳破，
你還受不了的話，那這個無有是處，
這個人沒辦法了，這叫一闡提人！
你只是在這當中混來混去，需要人家
講好話給你聽，那你就是花錢買“好話”──
人家說好聽的話，不是掛在牆壁上的那個畫，
那這個不是修行，這不是修行，
這是找安慰、在找安慰的。
所以，這普覆莊嚴──
雨眾妙衣，普覆莊嚴
大家要懂得會運用。
當然從善財童子來看是很清楚的，
他看得很清楚，能夠拿捏得恰到好處！
那我們能不能拿捏呢!? 要能夠
適當地掌握到你應該有的分寸，
這一點是很重要的。
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法筵精點～482（擷自講記善財第53參普賢菩薩章～12-4）
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