修行的第一手資料

真的正確的修行， 

未必就到極樂世界， 

那會到跟你性德相應的世界去…

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那都是因緣！

隨著這因緣，你要來做多少事業都可以，

隨那因緣結束，你回去還是回到淨土；

法身大士就有這個特點。

至於回到哪個淨土呢?

告訴你──不一定！

我舉個例，現在算第一輩子好了，

這輩子，我發願唸「阿彌陀佛」，

拼著老命唸了大半輩子──

啊… 就吊著車尾，吊到極樂世界，

真的耶，阿彌陀佛！還好，我終於到了…

──

因為你聽錯了人家講的話，

雖然你的方法不正確，但你是完全的投入，

真的是全心全力的完全投入、全力以赴，

是在行著菩薩道，也唸了阿彌陀佛，

但是什麼條件也沒有具足，就是

靠著你的一片赤誠感動，那就到了…

其它，其實

教的人… 現在教的人大都沒有教對，

不過，你既然要跟他學，那也就算對，

真心誠意、全心的跟著就對了。

如果你能夠用上一招半式，

以圓融道的理修與事修這一法，

再加上「歸零」功課的方法，

三不五時的用一用，你放心，

吊著車尾就會到極樂世界去了。

那麼，你要是真的正確的修行，

未必就到極樂世界，

那會到跟你性德相應的世界去。

這輩子去了，假設到極樂世界，

下輩子，因緣成熟了，你會再回來，

再來到這世間，那就是再來人，那麼，

你所作的事業都會隨緣完成； 但是，

在事業進行的過程當中，

你又有性格會起來，那時候

又再培養另外一個性德。

你要知道，這一次

到了極樂世界是吊車尾去的，

那性德是根本就是只有發芽而已；

但是，當你再回到這個世間來，

你的性德是成長、又茁壯了，

那不一定是從原來的芽，你可能

從另外一個生命因素突顯出來，

那就以那個性德相應的佛國度、

那個淨土去了… 等

因緣成熟，會再來。

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法筵精點～197（擷自講記心要法門～17-10）