…… 當你的實踐
能超越過百分之五十，那就會發現──
這世間的“五濁”跟我們好像沒什麼關係了。
你看看，現在
我們的社會好像很亂，經常大小事不斷… 但是，
有些人根本不知道，因為他有欲界天眾守護著。
那有些人就很奇怪，怎麼都發生在我家附近啊!?
一下子樓上有事，一下子樓下來了，等一下
又隔壁出事了，好像就要發生到我身上來了…
你沒有人守護你嘛！ 沒有人守護你，
事情就常常發生在我們身上，就是這樣──
你所認知的正確或是不正確，這很重要哪！
因為，你的認知越正確，你實踐的就會越高。
所以，
為什麼我們要說“外道書不要看”，
因為外道書都遠離如來所說，只要是
能夠符合如來所說，那其實都無所謂，但是
它遠離如來所說，你那個守護就很不足了
看起來，你也很認真的投入，但結果是
投到沒有人保護你的地方，就變成這個樣子，
沒人保護你，沒有天神保護你…
人在做要有天神保護，
天神保護並不是用個金鐘罩把你罩著
天神保護你看不到，但是，那一些
所謂意外事件不降臨你這邊，甚至於
連聽你都聽不到，看也看不到，
你要留意啊，這就是不可思議了。
再下一個，（這些個還滿多的）
見一一毛孔 念念中
出一切佛剎極微塵數
三世一切諸佛剎雲
遍法界虛空界
與諸眾生無依止者而作依止
無覆護者而作覆護
無歸趣者而作歸趣
這“毛孔中，念念出生一切佛剎
極微塵數三世一切諸佛剎雲”
這個講得很不錯──
三世一切諸佛剎雲哪！
無依止者而作依止
無覆護者而作覆護
無歸趣者而作歸趣…
那我們還修什麼啊!?
普賢菩薩既然是這麼慈悲──
沒有依止的，可以找到依止；
沒有保護的，可以受到保護；
沒有回家的，都能回到家裡…
那我們就不要修了，靠普賢菩薩就好了，
是有這種功能沒錯！ 但是，你必須要是
天天念“南無普賢菩薩”，那才有可能。
這個就是我們早上“耳根圓通章”所講的
這叫做“巴克緹瑜伽”，你要修學的
就是唱頌法門，唱頌名號的這個部份、
這個法是很特別、很特別的。
........
法筵精點～488（擷自講記善財第53參普賢菩薩章～12-10）
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