因為你有底子，所以你不擔心：
要是你沒底子，當然你就怕！
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不是他們不發心，因緣還沒到而已，
因緣到了，大家很自然的就發起來，
關鍵就在這裡。
那麼，放曠任其去住，
這放曠、去住之間… 我們就從這裡
來看看自己到底是怎麼樣的狀況──
我們經常是「放」，一放就碰壁；
想要好好發揮一下，就踢到石頭、栽跟斗；
很多年輕人都有這種理想抱負，衝啊！
一出去就鼻青臉腫… 你怎麼了？
──我也不知道!? 明明是這樣呀，
為什麼這樣會摔得頭破血流回來?
因為有很多業障、很多的業障。
所以，我們奉勸各位，
最好的一個方法是先回淨土；
而回淨土的一張門票就是
──「盡形壽」就只那麼一個工作，
那你必然回淨土、蓋個章、再來，
那就放曠任其去住，能夠無礙、
自在的運行，因為你是再來人。
如果不是這種行法、
運作起來會比較困難，
尤其是目前的整個大環境。
前面我們曾經分析過：
一個是善根發相，你自己善根發起來的；
一種是因緣成熟，自然而成的。
記得當年，有一個道場的
老師父我很熟，想在那裡剃度，那個
師兄就說：你不能因為有病所以要出家…
我要「出家」和「生病」並不相干，
他無法了解、體會，因為很多人就是這樣子的：
但，其實，這也不是不行，是
你遇到的這個因緣，你有很正確的認知嗎?
我們大概可以聽到，很多人都勸你要真發心，
你能「真發心」嗎? 真發心，你要置生死於度外！
我要開刀時，很篤定的告訴自己：
你現在「時間停止」，二十一天，都不要動！
等事情辦完，再還給你二十一天的時間！
可以的，你總會走完二十一天，
但是，現在先停止！
你敢這樣對「自己」講嗎?
一聽到醫生說：剩下三個月…
嗄!? 那好端端一個人，馬上花容失色；
然後，不到一個月就掛起來──
光是「嚇」，你就嚇死了。
為什麼我能解決眼前的困境?
我不是現在才學佛的。 如果我是
發現以後，才想要來學佛，那我想，
我也會跟大家一樣，嚇都嚇死了…
但是，學佛就不一樣！
因為──我前面就已經做好功課了，
我告訴家人：死不了的！ 你放心，
因為你有底子，所以你不擔心：
要是你沒底子，當然你怕！
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法筵精點～193（擷自講記心要法門～17-6）
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