...... 其實，
一個風氣的形成是一種文化，
而文化的產生，有良好的文化，
也會有不好的文化。
我們是從無中生有來的（大華嚴寺本來沒有）
我記得二十年前，有一次輪到在高雄講經，
當時的許會長捐了一塊地，那也有一位方丈
特別找我去，很熱心的要幫我們蓋大華嚴寺。
看了圖以後，他驚訝地說：
嗄? 你是五十坪的「大～～華嚴寺」!?
（一群人，那一個個臉都比關公還紅）
──五十坪的「大～～華嚴寺」…
然後，就再也沒有人敢吭聲了，所以，
那一塊地就這樣丟了將近二十年…
不過，「因緣」不可思議！ 那塊地
從五十坪一直會長大，現在要蓋金鰲寺了
──因為它是鰲頭，我們的第一塊地，
所以我們命名為「金鰲寺」，以資紀念。
因緣在轉化，你就看到真正的無中生有，
你如果想想五十坪的「大～～華嚴寺」，
你就知道我們華嚴是怎麼誕生的…
事實上，
「大華嚴寺」不是指寺院規模的大小，
我們所闡揚的是「華嚴大法」之大學，
並非一般學問的小學而已，所以名為大
因為我們是弘揚「大華嚴」的寺院。
無論如何，我們來到了今天，
真的是篳路藍縷以啟山林，這裡頭
我們看到大眾的奉獻、付出與犠牲
很多人不知道──組織、行政、管理
我是沒辦法參與，不是我不參與！ 你知道嗎?
我像在暴風雨中開著一部拖拉機，
這個風雨這樣子，已經把我們頭蓋掀走了，
一下子門拆掉，那個也拆掉了，是這樣子的…
我們很多同修投入的時候，就像這個樣子，
他看到了，趕快就過來幫我們補貼上一塊
結果大風一起，它又掀走了，不是它要走，
是有那個八風亂吹、亂鑽，它就亂飛了…
～～我要顧的是這個正法～～
這部車必須往前走、繼續挺進，
要怎麼樣才能讓它穩固的前進…
而行政是要大家來做，不是我來做，
所以，我們看到這部車子從無到有，
然後，從有，實在是很粗糙的那種鐵牛
這樣子只能叫鐵牛，你不能夠說賓士，
賓不上士啊，這只是鐵牛！
它還沒到，你就聽到碰碰嘭嘭碰碰嘭
在好遠那地方就一直碰，嘭嘭嘭嘭…
碰了老半天，人家車子一部一部跑過去
它怎麼還沒來，它還在那邊嘭嘭碰…
它是非常慢，所以我們有很多的業力
我們不是人家已經弄好好的完整的一部
什麼保時捷Porsche，法拉利、寶馬，
沒有！ 我們的不知道是幾個輪子啊！
人家三個輪子，我們可能要五個輪子！
你看人家四個輪子多好跑，一路順風…
我們不是，我們的大小輪子都有，
有一輪這麼大的，也有一輪那麼小的，
反正，現在它是在跑的就對了…
而你想加足馬力時，就會發現──
你再用力上，也是嘰哩嘎啦響，
幾個輪子滾一陣子，然後又會湊合起來…
這就是現在華嚴的狀況！
我們一直在往前奔騰的時候，
有很多同修就會這樣子脫離了，
那也有很多的同修就又上來了，
──這個就是正法的魅力啊！
我們叫作魅力使然，正法如此！
...........
法筵精點～739（擷自十行品第七無著行～07-02）
留言列表
