看到人家有質感，我們要讚歎、要隨喜，
你要先結那個緣、那個因，往後才會有機會…
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…… 那麼，
有那個高品質的人，他也不受惑！
因為他的水平在那裡，他的能力、顯現就會到那裡。
問題是你的能力不夠、水平也沒有，
你要去追求這個部份，那就會出問題了，
這個就是一般社會在勸育、教化的，是指這些人。
因為有些人不用這各種“寶”的，
有些人根本就沒有那種生活品質，
他也會對人說：我才不要那個，好俗氣！
其實，他不是俗氣，他根本就不夠格。
而有些人他是有那個水平，有那個格，
他可以用啊！ 所以你不要亂批評。
這珠寶並不是不能用，
《華嚴經》裡也沒說不能用，我們看這經文
他還在一切如來眾會道場
普雨一切瓔珞繒彩，是不?
你看看，
普賢菩薩並沒有完全禁止，他還分發給人家──
令一切眾生成就愛樂
你愛樂，他沒有說不行，還是給予啊！
這“令一切眾生成就愛樂”有兩個意義：
1. 一個是──有這種質感的人，他可以獲得；
2. 一個是──對於沒有這種質感的人，那麼
他會教導他“怎麼樣擁有這種質感”
你要留意哦哪！
有些是酸葡萄的狀況，因為他沒能力，買不起，
就說：哼！ 珠寶根本就是mmm…那是他mmm…
所以這一些人他都不能有，因為他是
得不到而產生的一種怨懟的心態，如果
他有那機會想要去得到時（例如抽獎、摸彩），
那個欲望會很猛、很衝動，會很不好…
所以，
應該說來，我們要規勸、教化的是這一類的，
並不是說講這些不好，也不是佛法在講珠光寶氣，
不是的！ 他有一定的格與質，那個質感要有！
我們自己留意一下──
質感沒有，欠缺質感，你還是不要用；
那看到人家有質感，我們要讚歎、要隨喜，
你要先結那個緣、那個因，往後才會有機會；
不要自己沒有那質感，看人家用就酸溜溜的，
那你會生生世世是那個樣子，都會很難看…
這個是對於外界狀況的一種認知。
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法筵精點～484（擷自講記善財第53參普賢菩薩章～12-6）
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