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......... 至於 891011 四個點──

初信位二信位三信位四信位四個位次

是從四天王定忉利定夜摩定兜率定

四個點相應而來會有這四個位次

那麼到了這個兜率定就是橫出三界了!

因為這個圖只能這樣畫,不然的話,是等於

 正定發相這裡橫出三界

     

這個要進入內院定──彌勒內院這個

兜率定整個工程是很大的,非常大

所以這裡加標一個大紅圈圈才能看出它特色

那麼這裡就是大家修禪定所要進行的工作

如果沒有修禪定,我們是放在禪堂裡講的;

如果有哪個大師教你已經到四禪八定

我們再個別來談這四禪八定裡頭的重點

     

這整個是一非異圖是我們普賢乘行法前行

這是與大乘小乘外道,它們的修法一致的,

普賢乘行法前行在這裡跟他們是一致

有沒有不同? 就在工程面不同

因為發心完全不一樣,所以我們

在走過這條路的時候,很自然走出來

如果沒有這種發心那麼你會一直線

四禪八定這邊

        

那你可知道阿羅漢為什麼是阿羅漢嗎?

阿羅漢是指只破見惑思惑其實

見惑思惑是在禪定裡頭就可以

所以如果只破見惑思惑,那頂多是

正真位而已,還沒有到內院定

如果生命本質來講,

你是──現象界到達形而下本體界

      你沒有到形而上本體界

 菩薩行是要到形而上本體界

       不是形而下本體界

       

要留意到形而下本體界還有三個狀況,

太極兩儀四象都屬於本體界

  八卦以後才屬於現象界」,

  尤其六十四卦那叫森羅萬象  因此

本體界裡頭是什麼樣的狀況你都不知道

為什麼阿耨多羅三藐三菩提心呢? 就是──

避免你在正真位或者內院定就定死了

      

現在要往生淨土的人,有很多其實──

正真位往生不是內院定往生的。

能夠內院定往生的大概像虛雲老和尚

他都能夠彌勒內院自在出入的,我們

沒有看到說他是到極樂世界去的任何記載

所以大概可以看真正修行的人都是

走這一條路到內院定來,內院定以後,

再過來才是法界大定

...........

 

法筵精點~1689擷自講記占察經行法實踐02-28

 

 

 

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