修行的第一手資料

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所以，一個成功的媽媽會「善用其心」的話，

她的學佛過程是圓滿的，她人生是圓滿的…

像這樣的A師姊要來修行，絕對會成功。

那 B師姊來修行難免就會雞飛狗跳了，因為

你在處理事情總是用那種極端的處理方式

而沒有一種善思惟，所以會產生這種現象…

所以～～修行本身不難

　　　　真正難的是你的做人態度～～

「做人」是講求「態度」的！ 如果你是就像

B師姊 的態度，那這輩子就沒指望了（很難改善）。

你要是能夠處事圓融，那一定處處圓滿，

這不是修行的問題，是你做人的態度！

你能處事練達，為人圓融，那修行不難。

所以，我們看到有些人在處理事情時，常會

讓人覺得好奇怪啊，怎麼會作這種決定呢?

關鍵就在這裡，因為──你不練達

　　　　　　　　　──你不圓融

並且，問題不在眼前這件事，而是長遠以來

你做人的基本態度所埋下的暗樁，造成了

人家「一看你」就是那個樣子，就這樣啊…

這種「態度」，有些是一種疏忽（自己沒有察覺）

人家一提，你馬上就說：對不起、對不起！

因為我不知道、沒留意到（知道了就馬上改進），

也有的是性格上的狀況，這都可以改的。

那有的就堅持那種錯誤的模式，這就很麻煩！

所以，無論如何，只要是講到修行，那前面

從「錯用心」到「善思惟用心」這一段

是屬於「資糧道」的工作，你一定要處理好，

才有可能修行。 而在這個過程裡，你在處理

從「錯用心」到「善思惟用心」之間的那個

處理狀況當中，你到底是真的在積累福德

還是竟然在造業呢? 這是很重要的關鍵。

所以我們都知道學佛很好，可以修大福報，

可是很多人拼命在修很大的業報（剛好相反）

他是故意要這樣「造業」來的嗎（也不是）

他既不是故意要造業，可是為什麼又造業呢?

就是「認知」上產生了偏差。 所以我們說

這就是「錯用心」的原因，那這個時候

就有很多「教育」需要進行。

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法筵精點～1676（擷自講記占察經與行法實踐～02-15）