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佛教本身是要讓「你會」，要你「解脫」！
並不是有哪個萬能的師父有多麼的厲害，
真正師父的厲害就是要教會你怎麼解脫，
你要想解脫，那就要去做你該做的那些事。
所以我常說：你要是學佛，很容易有憧憬、有理想，
以為有個美好的境界 ── 極樂世界多美
── 天國多美
── 天堂多美
會有這種情況，那都是對於宗教的憧憬。
修行沒有憧憬！ 如果你修行是懷抱著憧憬的
──修行以後，我就可以怎樣、怎樣、怎樣了…
老是講這些，那你肯定就是學錯、走錯了。
修行只有一句話～～照顧腳下～～
首先要站穩！ 你自己本身所具備的條件夠嗎?
先確定站穩了，然後第一步邁出去（要很踏實的踩下去）
確定我踩穩了，第二步才能出去，對不對?
你要是踩到陷阱裡頭，那怎麼邁出第二步呢?
你要是踩到一個懸空的地方，第二步怎麼跨出去?
一定出事的嘛… 記住：第一步一定要站穩，
才會有第二步。
我們昨天也講到「修行的步驟」裡，
必須要第一步做好，才有第二步、第三步…
師父在教可以一下子十幾個課程都一起教給你，
但是你做還是要從第一個步驟做起（一步一步來）
所以，凡是來跟我講「他後面的狀況如何如何」的，
只有兩種答案：
第一個是「很好」（那我不會理你的，因為這不可教嘛）
第二個，我是叫你回來，從頭第一步做好，
把第一步的成績單拿出來，再看第二步
等第二步的成績單通過後，再講第三步
你不可能一下子就講後面如何如何、又如何的…
為什麼呢? 那一聽就知道，因為你根本就沒有嘛！
“師父！我現在已經入定了…我的定境多好多深”
我問：你入什麼定?
“我就是不知道，才要問你啊，師父！”
──好吧，回去好好入定，不要跟我說。
“不，師父！你還沒跟我講這樣入對不對啊?”
──當然不對啊，對的話你還會問嗎?
“那要怎麼樣才對呢?”──從第一步來！
“我一定要這樣嗎?” ──當然一定要這樣。
這就好比你說「我把車子開到那裡去了」，
那你就「把車子從你家開出來」再說嘛…
你若「沒有從你家開出來」，
怎麼會開到哪個目的地去呢?
“哦? 要開那麼遠喔?”
──當然要那麼遠，不然你車子是怎麼開過去的?
這沒有辦法含糊籠統就混過去的… 在這個
現實問題上，你必須面對它、去解決它。
所以，當你有問題想要求師父幫忙解決的，
並不是多遙遠的那些理想跟憧憬，
而是你眼前的每一步。
所以我們常提醒大家：家裡的事一定要先擺好，
家裡的事情擺不平的話，你別想修行！
這是一個根本的問題，你不能逃避的！
──逃避家庭是不行的，逃避社會責任也不行
──當你該做的通通弄好了，那你來找師父。
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法筵精點～1666（擷自講記占察經與行法實踐～02-05）
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