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你沒有科班訓練，要怎麼修都自己的想當然耳！
《金剛經》拿來就開始修了（你會修?要怎麼修?）
──我依照《彌陀經》來修的…
──我按照《普門品》修的…（你怎麼修呢?）
那「加行」可以，但還談不上真實的修「行」，
所以，我們把這種修行就叫作「無明定」。
這裡的「無明定」就是民間信仰，你想要修行
就自己照書修起來了，大多落入陷阱誤區裡…
～～修行一定經過人性的掙扎～～
當你開始學佛，首先就會面臨吃飯的問題：
今天想吃牛肉麵──喔不，現在要吃素耶…想吃?
要不然「素牛肉麵」也好，這人性的掙扎嘛！
嗯… 我要 先請問阿彌陀佛，我能不能端著
牛肉麵到極樂世界去啊? 這就是人性的掙扎，
就是這樣呀！我一定要經過這個掙扎以後，
我確定了自己要怎麼做…
修行有一個前提～～人品一定要健全～～
那個逃避社會責任、逃避家庭責任的都不行！
還有你人生覺醒的歷練模式或摸索模式…
這些通通要經歷過，有了真正的認知之後，
才進入「修行開始線」（就是我們的忍可級）
經過了瞬間定、妙高定、世間定（象限轉移）
然後再轉內定，進入內院，這一步一步來…
這個傳持級轉外向內的「純化工程」最難說明，
所以我們特別撥出來再用另外一個圖表來談…
不是我這樣簡單講一講就全部都包括在裡面了。
這個「邁向涅槃之路」已經整理得很系統化了，
但是，這當中還有很多微細的部分沒辦法講到，
所以拉出來才有另外細節部分的圖表再說明清楚。
這些並不是不給大家，但是，這樣給你──
沒有實際操作你是看不懂的… 那你到禪堂來，
可以抄、可以作記錄，不可以照相、不可以錄影、
也不可以錄音… 為了要讓你確實明白，我們隨時
會務實地視現場操作的反應，更動用辭 或者
再增添細節圖表…
在這個法堂裡頭還馬馬虎虎，讓你看個大綱…
到了禪堂我們在指導這些，裡頭有很多微細的
像這五停心觀的綜合工程，我們在修學禪行法
那「五停心觀」怎麼修，很少有人留意到…
所以南傳的一進來就很吃香，什麼四念處禪、
毗婆舍那禪、十日禪、內觀禪… 反而我們
漢傳的都沒有，因為沒有辦法指導這個部分。
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法筵精點～1681（擷自講記占察經與行法實踐～02-20）
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