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那麼,一個意見看法要表達得很清楚並不容易,
這一個表達法不夠,我就試著用另一個表達法,
無非是希望能講到讓你明白,所以我們也畫了
很多的圖表,其實所講的都是同一個東西,
最近又添了一張表,叫作「是一非異圖」。
這個「前三覺」是資糧道的部分:
始覺(悟到了)我有本覺,本覺我原來是不覺的。
那麼從「入口處」進來的淨化、清理與激發,
這三個工程就是先「動起來」; 然後,
「靜下來」的四個純化工程──內心定
──自省用心
──定中境
──產生念頭
這四個點是從「質」(體)來講的,
那「堅信位」就從「位」(相)來講的。
你的修行如果沒有經過達到「動起來」的這個
「淨化」部分,你一定會掉到香水海裡…
那你怎麼修呢? 所以,一定由這些步驟來的,
當你沒有這些步驟,你講修行都是想當然耳,
不是真修行!自己胡亂修,到後來就乾脆說
“師父你行,都由你來就行了,你修就好…
等你修成了,我們就都搭你的順風船,
一起到阿彌陀佛的極樂世界去…”(你被騙了)
要知道──那種修到最後只有師父在修,
你都不用修的,那一定被騙!
所以你要學到「我會」,而不是師父「他會」,
那你就修錯了,一定要「你自己會」才行!
所以,你如果不經過最基礎的這個階段,
就會泡在香水海裡,那是「修行陷阱」哪,
其實這個是「無明定」! 修行為什麼會
98%掉落在香水海呢? 那 2%還沒跳下去而已,
因為是走著很謹慎的這一條路,還沒掉下去,
至於能不能走到正確目的地,還不知道呢!
就像九寨溝有個黃龍機場很特別,十次航班
有九個會取消,而那一次又飛一半就折回去了,
天候關係,無法安全降落…
所以你不要以為自己很認真在修行,大概通通
掉進「修行陷阱」裡頭受苦、受難,因為──你
沒有科班訓練,要怎麼修都自己想的,想當然耳!
《金剛經》拿來就開始修了(你會修? 要怎麼修?)
──我依照《彌陀經》來修的…
──我按照《普門品》修的…(你怎麼修呢?)
那只是「加行」可以,但那不是修行啊!
我要入佛門,先把這部經讀完,讀熟一點,
不然我沒有辦法跟人家講佛法,大概只是這樣,
還談不上真實的修「行」,問題就出在這裡…
所以,我們把這種修行就叫作「無明定」。
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法筵精點~1680(擷自講記占察經與行法實踐~02-19)
【和上行程公告】
- Jan 01 Thu 2015 04:21
1680 動起來\靜下來
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