修行的第一手資料

...........

這是我們在修學上的一個敗筆，而這個也是

最大的業障之一 ── 就是雜訊太多了。

你原本是要學到「我會」而能夠獲得解脫，

結果弄到最後變成只在追求「他會」（他能），

「他會」就有大小之分──他會什麼、他會什麼，

哪個厲害、哪一個厲害，其實都在吹牛…

...........

家裡的事情擺不平的話，你別想修行！

這是一個根本的問題，你不能逃避的！

──逃避家庭是不行的，逃避社會責任也不行

──當你該做的通通弄好了，那你來找師父。

...........

佛教本身是要讓「你會」，要你「解脫」！

並不是有哪個萬能的師父有多麼的厲害，

真正師父的厲害就是要教會你怎麼解脫，

你要想解脫，那就要去做你該做的那些事。

...........

當然，看起來他講的都是精華，絕對是精華嘛…

但很多不同的精華堆在你的大腦裡頭，就已經

都變成垃圾了，變垃圾沒用哪，沒有用的！

為什麼會有這種情況? 就是追求明星的結果。

........... 所以我們昨天談的是

修行不能獨頭意識，那通通叫作「錯用心」

～～你必須要構建一個「善思惟用心」

　　不但是思惟，要善思惟！～～

能夠「善思惟」才有可能修行，要不然，通通

叫作懵修、加減修，那有修、沒修都無所謂啦，

反正也沒啥胃口，就隨便吃吃嘛，都是這樣子…

...........

痛苦並不是業障 ── 痛苦能夠讓你覺醒，

怎麼說它是業障呢?    那就是一種增上緣哪！

只是透過痛苦的感受來呈現，就是逆增上緣。

其實，大家可能沒有真正去留意到──這樣的

障礙對於我們現代人最嚴重的障礙是什麼?

～～占察經與行法實踐～02～～

昨天，我們大略的跟大家談了一下，這個時代

你想要修行，那必須先把自己給過濾一下，

看看有哪些業障需要克服、要先排除掉的。

那這個問題的癥結就在什麼叫作「業障」呢?

　　──古代的人難道就沒有業障嗎?

　　──那這個業障到底指的是什麼?

...........

你要留意到──這掉進陷阱的人比刺蝟更難纏，

全身都是刺哪，你不能抓他，就是這樣啊！

所以，我們真正的善知識發揮作用就在這裡。

........

「行法」的實際操作是要一步一步弄清楚的，

這整個修行過程我們已經作了很清楚的展開，

可是，你自己不確定你的位置站在哪裡。

這裡三個陷阱：

........ 那麼，後面我們要談的是第五十二頁。

～～若修學「世間有相禪」者～～

它講了── 兩個無方便信解力，和

　　　── 一個有方便信解力。

這剛好是三個修行陷阱──第一個是舒服坑、

　　　　　　　　　　──第二個是禪定坑、

　　　　　　　　　　──第三個是羅漢坑。

...........  所以，你要留意到

我們要修行，這個「信」很重要──堅信

　　　　　　　　　　　　　  ──淨信

　　　　　　　　　　　　　  ──信忍

　　　　　　　　　　　　（這都一定要有）

有了這個「信」，那下面就是「順」──恆順

...........  有不少人來問：

“師父，我得了癌症，你看我該怎麼辦?”

──我看你這癌症最好是趕快上榮總去治療。

“不行啦，醫生說沒辦法了”──那找長庚。

因為我們目前只是共修道場，還沒有華嚴醫院，

你癌症就來找師父，是因為對醫師的「信」不夠。

...........

要點就在這裡 ── 你有了「信」以後，

有煖、頂、忍、世第一，一共四個階段。

「信」是信煖，煖位信（就是有點信了）我信了！

如果沒有信，我怎麼會燒香拜拜呢? 那叫「煖」。

........... 再下面講的，你就會懂了

～～從此修學，

　　為善知識大慈悲者守護長養，

　　是故離諸障礙，勤修不廢，

　　展轉能入「心寂三昧」；

　　得是三昧已，即復能入一行三昧；

　　入是「一行三昧」已，見佛無數，

　　發深廣行心，住堅信位～～

...........

最後一個，我們看到第四十七頁，最後兩行

～～若學習「真如實觀」者，

　　思惟「心性」無生、無滅，

　　不住見聞覺知，

　　永離一切分別之想；

　　漸漸能過空處、識處、無少處、

　　非想非非想處等定境界相，

　　得「相似空三昧」～～

...........　所以，我們讓你了解這種情況：

這四個法門的進行，一定要有善知識的指導，

這是第一個條件。

........... 好，這個

「奢摩他觀」跟「毘婆舍那觀」兩個觀法，

是很重要的修行核心。 我們所講的「禪觀」，

基礎禪觀要從這裡下手，大概就這四個

　　　　　──唯心識觀、

　　　　　──真如實觀、

　　　　　──毘婆舍那觀，

　　　　跟──奢摩他觀。

........... 所以，前面講過，要怎麼樣

從有形的我轉為無形的我，是很重要的！

但現在的修行人都不認識這些，就盡是想著：

我只要，我只要、只要…  你只要有錢就好，

是嗎?  佛號唸得越多，就錢越多嗎??

妄想打得越多就越有資糧可以往生嗎???

不是啦！ 這是一個根本的問題。

........... 這個「識」是「根」的什麼呢?

就叫作「當體記憶」──那個當下的記憶，

所謂的「活在當下」是指這個。

我們的大腦不一樣，大腦有「第六意識」，

會跟這個「識」的「當體記憶」相連結，然後

經過末那識的輸送，進入阿賴耶識作儲存。

～～占察經略解－31～～

昨天，我們談到──「唯心識觀」

　　　　　如何到達「色寂三昧」

然後，教我們要──「習信」（最主要就是這個信）

　　　　　　　　　「奢摩他觀心」

　　　　　　　　跟「毘婆舍那觀」

那麼，我們要談的不是這兩個觀心法門要怎麼修

而是提醒大家──要先學「信」，真正的信很重要！

..........

好，攝影師已經在作只剩「五分鐘」的提示了，

那我們把握時間，最後再講下面一個成就者

　　～～了知眾生根不同

　　　　欲解無量各差別

　　　　種種諸界皆明達

　　　　此普入者行斯道～～

........ 好，繼續下一個偈頌

　　～～於諸佛法勤修習

　　　　心常精進不懈倦

　　　　淨治一切諸世間

　　　　彼大龍王行此道～～

...........

～～十方無量無邊界

　　所有一切諸眾生

　　我皆救護而不捨

　　彼無畏者行斯道～～

........... 我記得──

讀初中的時候，英文老師說他到美國去開會…

看到那飯店的服務生每天都會來把肥皂收掉，

他想：帶兩塊回家吧（就順手收起來了）

那服務生跟他講“還給我，那是要丟掉的”

他問：為什麼還你? 要丟掉，就是不要了嘛！

服務生說“你們都不丟掉，我們會失業的”

...........

～～善能分別十力法

　　了知一切至處道

　　身業無礙得自在

　　彼功德身行此道～～