～～占察經略解－31～～
昨天，我們談到──「唯心識觀」
如何到達「色寂三昧」
然後，教我們要──「習信」（最主要就是這個信）
「奢摩他觀心」
跟「毘婆舍那觀」
那麼，我們要談的不是這兩個觀心法門要怎麼修
而是提醒大家──要先學「信」，真正的信很重要！
現代人講修行，大多不是信，只是一種狂熱、激情，
所以修行不能成就，這是最可惜的！ 大家都
很認真求道，但不是在求道，是追求知識而已。
所謂知識就是──我會了！
──我知道了！
知道這兩個字──「知」是動詞
──「道」是名詞
──「知道」是一對能、所
其實，道是什麼? 你根本不知「道」！ 你是就把
「知道」當成是一個名詞（而不知它有「知」是動詞）。
就像知識一樣，「識」有五蘊識、有八蘊識，
你我們把它當作知識，叫 Knowledge（腦子裡記憶的）
但是，這個「識」並不是腦筋裡所記憶的東西，
要記得──腦海裡面的東西叫作「第六意識」
那個「識」是六根接觸六塵時所起的作用，
如果「根」接觸「塵」，但沒有「識」的話，
那這個「根」是什麼? 就叫作物質結構而已。
望遠鏡所呈現的就是物質結構，它是眼根，
但是它沒有識！ 擺在那裡，它也看得很遠，
每個望遠鏡擺在那裡，都能看到很遠的地方，
但你不知道，你一定要把你的眼睛掛上去啊！
因為你的眼睛跟那望遠鏡的結構是相同的，
但是──你的「眼睛」有識，所以它有生命！
望遠鏡它沒有「識」的能力，所以沒有生命感，
它只是物質結構，不具有識的根。
這是我發現的，你可是跟我同時聽到的哦，
確實是第一次聽到的…
但是你用知識的立場──喔? 也不過有此一說，
聽到等於沒聽到，那就講了也沒用啊…
因為沒有用嘛，對你來講有什麼用呢?
它是多麼的殊勝，你都不知道啊！
...........
法筵精點～1646（擷自講記占察經略解～31-01）
編者按：
1. 《占察善惡業報經》講於「台北」及「高雄」，
經文內容是連貫的，一共有46集。 當時，
法筵精點曾經上過
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2. ～占察經略解～則講於「台中」共有10集
法筵精點也已上過
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