在一般的信仰裡,有很多人也是真行菩薩道,
一般生活中有什麼壓力,都可以一肩頂得起來……
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好,我們剛才提到,這行法大約分兩個部分:
一個是屬於從北門進來的「福德門」,
一個是屬於從南門進來的「智德門」。
我們另外畫出一張比較清楚的圖來你給看,
這最外院是外金剛部,地藏院是從北門這邊進來,
再過來是蓮花部院,又叫觀音院。
那麼,從南門進來這邊是最外院,
這最外院整個的是一院而已,四邊是相通的,
進來就是除蓋障院、金剛手院或者是薩埵院,
再進來就是「中台八葉院」了。
我們現在請問各位,你要從哪一個門進來呢?
有的人說,簡單嘛,我從南門這邊來比較快!
有的就我要從北門這邊來;那麼,
你認為你是哪一種人?這個是一個關鍵!
假如你現在是屬於那一種叫心力不足,
可能也包括體力,年紀比較大,我也忙不過來,
這時候可能用「地藏院」比較好,從北門這邊,
由地藏院、觀音院進來,到中台八葉院這個叫「圓融道」,
假如不弄清楚的話,那就會變成一般信仰。
「圓融道」有三要件:
第一個,對三寶要具足信心。
第二個,發大願就是要行菩薩道,菩薩道的
「廣設方便」當中,你設哪個方便,這部分一定要做好。
第三個,在行菩薩道的過程裡,你將會遭遇到很多挫折、困擾、
不如意等事… 每天,每一件事,都要這樣反省、檢討,
這個叫做「懺悔」;有一個不如意事,就一百零八拜,
兩個不如意事,就兩個一百零八拜,你一天有多少,
自己好好去做,這個就是你的功課!
這樣很簡單吧? 這個跟「證空性」沒關係,
你直接進入法界以後,就證空性了,就這樣,很簡單!
這在一般的信仰裡,有很多人也是真行菩薩道,
一般生活中有什麼壓力,都可以一肩頂得起來,
因為,他只要「一百零八拜」就過去了!
有很多人雖然沒有一百零八拜,可是他會反省、檢討,
家裡的生活壓力再大也不要緊,他能轉得掉、消化得掉,
而不會壓抑在內心裡,也不會過於扭曲自己,知道嗎?
如果勉強壓抑、扭曲,就會造成抱怨、情緒不穩,
那就不是修行了!
這些人在修行中,他的情緒穩定,也不抱怨,
任何的壓力和挫折、障礙、不如意等事,
他都能轉變、他會轉掉,這才是行菩薩道!
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法筵精點~080(擷自2009新加坡講座藥師經~02-1)
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