修行的第一手資料

........... 再下面講的，你就會懂了

～～從此修學，

　　為善知識大慈悲者守護長養，

　　是故離諸障礙，勤修不廢，

　　展轉能入「心寂三昧」；

　　得是三昧已，即復能入一行三昧；

　　入是「一行三昧」已，見佛無數，

　　發深廣行心，住堅信位～～

這個你就懂了，因為都不用修，就能見佛無數，

然後，我也發心哦，就發無量無邊的廣大心…

那叫吹牛，口說「發心」最容易講了，吹吹牛就好，

盡想一些永遠做不到的事（反正也沒有人作證）。

但事實上不是你以為的這麼簡單，留意到了嗎?

這裡頭是要──從此「修．學」

　　　必須──勤修．不廢

　　　做到──入「心寂三昧」

　　　繼續──復能入「一行三昧」

　　　經過──見佛無數（很多很多的覺醒）

　　　才能──發「深、廣、行」心（要行哪）

　　　然後──住「堅信位」。

講到這裡，我們順便再看到 51頁，倒數第 3 行

～～善男子！　當知

　　如上勤心修學「無相禪」者，

　　不久能獲深大利益，漸次作佛。

　　深大利益者，所謂得

　　入堅信法位，成就信忍故；

　　入堅修位，　成就順忍故；

　　入正真位，　成就無生忍故。

　又成就信忍者，能作如來種性故；

　　成就順忍者，能解如來行故；

　　成就無生忍者，得如來業故～～

我們看到，這裡先講入堅信位，接著堅修位，

再來就是正真位。 　那麼，一講到這個「信」，

大家都會朗朗上口～～信為道元功德母～

可是現在你不是真「信」！   你的「信」很簡單，

你是信用卡的「信」──天天刷卡、每個月繳費，

你就有信用了，那是一般講個人信用度的「信」，

並不是經文這裡所講「信忍」的「信」。 所以，

我常講：這個「信忍」的信就叫作「信心」！

這個「信心」跟你那個信仰所相信的那個「信」

是不一樣的、不一樣，那個「信」是相信。

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法筵精點～1652（擷自講記占察經略解～31-07）