........... 好，這個
「奢摩他觀」跟「毘婆舍那觀」兩個觀法，
是很重要的修行核心。 我們所講的「禪觀」，
基礎禪觀要從這裡下手，大概就這四個
──唯心識觀、
──真如實觀、
──毘婆舍那觀，
跟──奢摩他觀。
這個「奢摩他觀」就是阿難經過七處徵心以後
還是搞不懂啊，就哭著請求說：“佛陀啊，佛陀！
我就是沒有學「妙奢摩他三摩地禪」哪……
佛陀您教教我，懇請佛陀教教我啊！”那就是
指這個妙奢摩他。 以多聞第一的阿難來講，
──在正法的領域裡他算第一的了，但是，
──在行法的領域裡他完全沒有！
我們有不少同修就認為：“我聽師父講二十幾年
為什麼還要再修呢?”這種人下輩子都是阿難。
我在世界各地遇到不少這一類的問題。 去年
在美國就有一個“師父，我聽你講二十幾年了
為什麼一定要進禪堂，非要進禪堂不可呢?!”
「進禪堂」跟「聽二十幾年」，有什麼關係啊?
正因為你聽了二十幾年，所以才要進禪堂，
要不然你就白聽了，你沒聽懂，也不明白！
全世界有兩個宗派是天下第一特別的：
──第一個是淨土宗
──第二個就是本宗（華嚴宗）
通通喜歡破人家，都是重口味出身的，他們是
天下沒有一個合你的口味，到處要踢人家的館
人家在那邊無緣無故的，他總要去踢人家一下
這叫作「好破」，好破是很重的口業！
而這個口業跟我們牆上貼的警語口業不一樣，
那是顯見的造大業，比較能夠自我警惕到；
而這個「好破」的口業就像那雙人牌的水果刀，
那是很快、很利、又非常尖銳的，你知道嗎?
你什麼時候劃傷了人家，自己都不容易覺察到…
所以在正法上隨便破人家，是一個很大的忌諱，
是很大的忌諱！ 這個我只是提供給你認知一下
～～不要一直排擠別人～～ 因為──
都是佛陀的法，只是他在講 和 他在修的時候，
不會講，也不會修而已，雖然胡亂修，也在修啊！
我們把這類胡亂修的都統歸為「無明定」（無明哪）
但他要修行，總是好的嘛（他只是缺乏正確的指導）
所以會胡亂修的人大概85%以上是靈媒體質的
那靈媒體質就很麻煩（精神病的潛在因素靈媒體質）
還有過敏型的，那敏感體質的，都是，都是！
他一修就激發出來，所以很堅持他修的就是對的，
要導正他很難、非常困難，這真的是很麻煩！
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法筵精點～1649（擷自講記占察經略解～31-04）
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