修行的第一手資料

...........  所以，你要留意到

我們要修行，這個「信」很重要──堅信

　　　　　　　　　　　　　  ──淨信

　　　　　　　　　　　　　  ──信忍

　　　　　　　　　　　　（這都一定要有）

有了這個「信」，那下面就是「順」──恆順

「恆順」就是調柔──在修行的過程中自動化，

自己要去整理，跟化解、解決那些困難的問題，

也就是在我們講的──　聽話（恆順）

　　　　　　　與──　淨化的前提之下

　　　　　　能夠──　自動化解決問題

　　　　　　　　　　（就是這「三化」）

要真正能夠認真、正確的修行，沒有不成就的

這關鍵就是──第一個不聽話

　　　　　──第二個就賴著（耍賴）

你說“師父，你教我拜佛，那我就拜…  可是，

　　　　我都已經拜了三倍了，怎麼還無效呢?”

──當然無效了，怎麼會有效呢?

　　你要用心去解決問題，你的「心」要到呀！

這個「心到」是所有的行法所重視的基本要件，

當你這些要件不具備的時候，其他的都沒用。

這是有關這四個法門──唯心識觀

　　　　　　　　　──真如實觀

　　　　　　　　　──奢摩他觀

　　　　　　　　　──毘婆舍那觀的修法

    　　　　　　　　　　你所應該要具備的條件。

你想要投入這個範圍裡，一定要全信，沒有任何

附帶條件，更何況前面很多條件不是你開的…

在我們的行法裡，必須要激發──全激發觸功德

透過「全激發觸功德」建立「定中境」，

然後，在定中境裡如何從「自省善用心」，

一直到「自引根用心」到「自泯根用心」。

這整個完全是「一系列」的進行，到那個時候，

我們就可以修這個部分（那修行就很快了）

前面的前行資糧大概需要五年的時間，那麼，

事實上，這四個要通過──三個月！ 關鍵是在

你的資糧道，不在於這個部分。 這個部分很簡單

資糧道通過，就好像那個高速公路兩條都弄好了，

這個就像是只有這個橋，橋墩也都已經做好了，

就是把「橋樑」給放上去而已… 現在正逢颱風天

等颱風過了，再掛上去就行了，就是這樣子啊…

要再有的話，就是這個因緣還沒具足而已！

那如果一個土石流來，就把你給沖走了，

那就是～～你的基礎沒有真正建立好～～

那你就別怪說“我修了半天，怎麼都沒有成就?”

是因為──你自己選擇的環境不恰當哪！

這個是前面這個部分，簡單跟大家談到這裡。

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法筵精點～1655（擷自講記占察經略解～31-10）