修行的第一手資料

........... 所以，前面講過，要怎麼樣

從有形的我轉為無形的我，是很重要的！

但現在的修行人都不認識這些，就盡是想著：

我只要，我只要、只要…  你只要有錢就好，

是嗎?  佛號唸得越多，就錢越多嗎??

妄想打得越多就越有資糧可以往生嗎???

不是啦！ 這是一個根本的問題。

所以，進行到這裡，你已經達到色寂三昧了，

這就叫作「空相觀」。 那空相觀都已經成就了，

還要再修「奢摩他觀」跟「毘婆舍那觀」，

可見這兩個觀法比色寂三昧更深，但是這裡

並沒有要你怎麼修，只是讓你認識一下而已…

那麼，我們也不是要跟大家講得很深，因為

這些都是必須進到「禪堂」裡去實際操作的，

在這法堂裡光是唸給你聽，你也不知所云哪！

這些經文都印出來了，我也可以照本宣科，

唸完就講完了，但是你能具體的懂什麼嗎?

好，我們還是唸一下這經文（不然說師父都沒講）

～～習信奢摩他觀心者，

　　思惟內心不可見相，

　　圓滿不動，無來無去，

　　本性不生不滅，離分別故～～

光是這些文字唸下來，你都會覺得很奇怪…

不是不懂，文字絕對懂，但沒有用，因為

～～這是一種「心境」──心的境界～～

你必須實際「行」到那裡，你才能知道，

要不然，你是做不到的。

那麼，毘婆舍那觀心法也是一樣

～～習信「毘婆舍那觀心」者，

　　想見內外色隨心生、隨心滅，

　　乃至習想見佛色身，

　　亦復如是隨心生、隨心滅，

　　如幻、如化，如水中月、如鏡中像，

　　非心、不離心，

　　非來、非不來，非去、非不去，

　　非生、非不生，非作、非不作～～

好美喔！ 很像《金剛經》，也很像《心經》，

不過文字好像不太一樣，唸起來有一點歸屬感，

歸那一屬，你知道嗎? 「完全不懂」那一族！

這個你會懂嗎?  不過，就算只是這麼唸一遍，

你每天唸，就天天唸，功德福德不可思議！

這福報相當大──下輩子來，你一開口，聲音

就是很好聽…  你只要唸出聲，多唸幾次，

講話聲音都會很好聽，不會像我講的這麼難聽，

因為我開口就要罵人，罵人的話不好聽…

但是，你讀誦這種經文，下輩子講話會很好聽，

人家會很喜歡聽你講話，很想聽你講話。

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法筵精點～1648（擷自講記占察經略解～31-03）