........... 我記得──
讀初中的時候，英文老師說他到美國去開會…
看到那飯店的服務生每天都會來把肥皂收掉，
他想：帶兩塊回家吧（就順手收起來了）
那服務生跟他講“還給我，那是要丟掉的”
他問：為什麼還你? 要丟掉，就是不要了嘛！
服務生說“你們都不丟掉，我們會失業的”
所以，趕快用了丟、用完就丟，沒用完也要丟，
他才能生產（你要消費我才能生產啊）！如果
大家都不消費，就不用生產，那我沒工作了…
你看看，這就是浪費嘛！ 所以，現在不止是
臭氧層破洞，其他災難還多著呢！
所以，有時候在道德觀的前提之下，那看起來
好像是對的，事實上是在造業而你不知道…
這當中你是如何處理（怎麼樣去做的了），
才是綜合判斷你會到哪裡去的結果… 這個
就是「一切至處道」的真智慧。那麼，
這裡的「十力法」它特別提到這個，就是講
你這一「身」到哪裡去，到哪裡去呢?
──身業無礙得自在！你看，它講身業。
我們看前面往上數第三個「淨心者」那一偈的
──意常明潔離諸垢，就是講意業。
這裡──身業無礙得自在！這是講身業。
講意業是講智正覺，那講身業在講什麼?
身業就講後面那地水火風空要空的問題…
修行的標準跟你大腦想像的標準是不一樣的！
所以，我們在修學當中，要怎樣才能心都不動?
就最前面第二偈「普見者」講的常在定中，
──心常在定樂寂靜（心不受影響的）
一般人都很喜歡跟那些「八卦」惹在一起的，
那你心就不可能寂靜，你能不能捨掉這些
是是非非的「八風」所吹? 那你才能寂靜！
不能捨掉那些是是非非的糾葛，絕對不能寂靜…
意業都如此了，那身業更是這樣的，
身業更容易引發這些！
大家都知道，歷史上有個道安法師，很漂亮！
什麼「漂亮」，你懂嗎──人長得又矮又醜啊…
人家就說：他道業之所以那麼好，成就很大
──功在他長得很醜。
另外一個很有名的帥哥知客師 ──玉琳國師，
前輩子也醜不啦嘰的，可就是寫得一手好字！
員外的女兒一看到這個字，非常心儀，就一定
要見這個和尚一面（不見還好，一見就昏倒）
你看他醜到什麼模樣?他就求師父“該怎麼辦?”
師父讓他拜藥師經、心心念念要念藥師佛…
這輩子再來，他就是玉琳國師。
這是身業，不是只有這種，這就是凡夫身業。
那麼，「身業無礙得自在」就是講自身的
地、水、火、風、空，都要空掉，五大要皆空！
講「身業」，它是指這個部分。
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法筵精點～1642擷自講記十行品偈頌～16-14）
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