........ 好,我們看下一偈
~~微細廣大諸國土
更相涉入各差別
如其境界悉了知
彼智山王行此道~~
這是智慧的運用。前面那一偈的「普見者」
是「勤修三昧無二相」,定的相很清楚看到。
而這一個成就者是講他修的「智慧」顯現了
那我們看看這裡講到「微細廣大諸國土」,
是指「微細的國土」跟「廣大的國土」。那麼,
中國算是廣大國土了,有沒有微細的國土呢?
東加王國就是了(對不對?)聽說國民有六千人,
他們的國王還自兼遠東百貨公司的總經理,
每次來台灣都拿外交護照,採買一大堆東西,
反正都免稅嘛,就通通帶回去他的百貨公司賣…
人民就六千人而已,這叫作微細國土。
這你的大腦就是這樣想的──國土就是國家嘛,
不是的!~~某一類聚在一起就是國土~~
那有些類聚在一起甚大,有些類聚在一起就甚小。
你把手機拿起來看看,就有微細廣大諸國土,
手機是廣大,那SIM芯片就是微細(不是嗎?)
另一個譬喻是──那毛毛蟲在地板上爬的時候,
那毛毛蟲的天空是什麼顏色呢?你有沒有想過?
“我又不是毛毛蟲,我怎麼知道?”這個就是
平常你沒有「用心」到,你就根本不知道…
我們常說~~生活就是修行~~
毛毛蟲如果是爬在那紅色的磚塊上,那當然
它一眼望去,整個世界就都是紅色的; 假如
它是爬在菜葉上,它的天空就是青翠的綠色;
如果爬在黑色泥堆上,那整個世界就是黑色;
那爬在白色瓷磚地板上,整個就都白色的了。
這完全是你在修行的時候──你的心有沒有到?
所以,因為你的心會到,這個就智慧在展開…
如果你~~從定外境就會這樣用心的話
到定中境也一定是這樣用心~~
所以你不分這是大法或者小法,不這樣分的,
你應該是對於所有的法,你「用心」都要用到!
那有的是一用到就超越了,有的是很難超越的。
...........
法筵精點~1636(擷自講記十行品偈頌~16-08)
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