修行的第一手資料

............   一個成熟的人

有四種特質：一、客觀的觀察

　　　　　　二、如實的登錄

　　　　　　三、冷靜的分析

　　　　　　四、公正的判斷

如果不具備這些，你的「心性」很難成熟。

所以，這「六根」你要怎麼樣來具足清淨呢?

一定要透過「淨化」來！

「淨化」以後的人生就是呈現在生活中。

一個凡夫的生活：簡單化、規律化、穩定化

生活很簡單，沒有什麼刺激的，因此，應該

用現在的話來講就是──沒有夜生活！

現代人經常是這下子才大聲唱著卡拉OK，

一下子又趕去六合夜市、圓環夜市、觀光夜市，

都去尋求刺激，那你就沒有辦法「淨化」了。

所以，這經文裡就可以看到行法中的狀況

　　～～於三界中無所著～～

沒有什麼好執著的，那就能夠達到我們

菩提心的基本要求──離一切我執

　　　　　　　　──遠離蘊處界

　　　　　　　　──離能取所取

所以你要懂得，這個「戒」就是幫你過濾

這個「淨化」是重要的，真的很重要！

首先，要調身語意，再調心性，再調靈性…

調好身心靈是「淨化」的工作，這裡就說

──此淨心者行斯道。

下一偈～～智慧無邊不可說

　　　　　普遍法界虛空界

　　　　　善能修學住其中

　　　　　彼金剛慧行斯道～～

剛才那一偈是講入門的狀況，下手處很重要！

現代人所修學的，大概這個部分修學完就不錯了…

但是這裡又不一樣了：

「智慧無邊不可說」，智慧是相當多的，

不是只有潔身自愛的那個部分。這裡就講到

他已經能起廣大作用「普遍法界虛空界」。

我們看這個智慧無邊

　　　──普遍法界虛空界

　　　──善能修學住其中

在法界虛空界裡，他能夠修學安住在其中！

就像剛才講的，他已經到達自身，也就是

　　　──智正覺世間（自己本身）

　　　──器世間

　　　──眾生世間

這「三世間」皆空，都空了！所以他才能夠

～～普遍法界虛空界～～這個是

金剛慧有這種成就，跟剛才的智山王一樣。

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法筵精點～1639（擷自講記十行品偈頌～16-11）