............ 一個成熟的人
有四種特質:一、客觀的觀察
二、如實的登錄
三、冷靜的分析
四、公正的判斷
如果不具備這些,你的「心性」很難成熟。
所以,這「六根」你要怎麼樣來具足清淨呢?
一定要透過「淨化」來!
「淨化」以後的人生就是呈現在生活中。
一個凡夫的生活:簡單化、規律化、穩定化
生活很簡單,沒有什麼刺激的,因此,應該
用現在的話來講就是──沒有夜生活!
現代人經常是這下子才大聲唱著卡拉OK,
一下子又趕去六合夜市、圓環夜市、觀光夜市,
都去尋求刺激,那你就沒有辦法「淨化」了。
所以,這經文裡就可以看到行法中的狀況
~~於三界中無所著~~
沒有什麼好執著的,那就能夠達到我們
菩提心的基本要求──離一切我執
──遠離蘊處界
──離能取所取
所以你要懂得,這個「戒」就是幫你過濾
這個「淨化」是重要的,真的很重要!
首先,要調身語意,再調心性,再調靈性…
調好身心靈是「淨化」的工作,這裡就說
──此淨心者行斯道。
下一偈~~智慧無邊不可說
普遍法界虛空界
善能修學住其中
彼金剛慧行斯道~~
剛才那一偈是講入門的狀況,下手處很重要!
現代人所修學的,大概這個部分修學完就不錯了…
但是這裡又不一樣了:
「智慧無邊不可說」,智慧是相當多的,
不是只有潔身自愛的那個部分。這裡就講到
他已經能起廣大作用「普遍法界虛空界」。
我們看這個智慧無邊
──普遍法界虛空界
──善能修學住其中
在法界虛空界裡,他能夠修學安住在其中!
就像剛才講的,他已經到達自身,也就是
──智正覺世間(自己本身)
──器世間
──眾生世間
這「三世間」皆空,都空了!所以他才能夠
~~普遍法界虛空界~~這個是
金剛慧有這種成就,跟剛才的智山王一樣。
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法筵精點~1639(擷自講記十行品偈頌~16-11)
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