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變魔術的那個，我們就叫作「特異功能」，
它並不是真的神通，只是特異功能而已。
真的神通是真正的有定力而出現的，就像
攝摩騰、竺法蘭那種有十八種定自在力的神通。
那我們一般要能夠修到這個境地的，沒有──
光是修定的定力都沒有，哪還會有什麼神通?
那麼，這裡講的神通比這個十八種定自在力
的神通更大、神通力更大！ 它怎麼修的呢?
～～它不是三界內的真，
它是「法界」的真～～
我們看這個行法的圖「邁向涅槃之路」。
我們經過象現轉移，進入這裡的定會有神通，
這是「世間定」，就四禪八定的「定」，
它的神通在三界內叫作真。那我們進入這裡
是不准現神通的。
一直要到「入法界」這裡才能現神通，
因為這裡是以「慧解脫」為主，慧解脫！
到這個「三三昧」──空、無相、無願三昧，
這在我們的定義叫作「慧解脫」。那麼，另一個
「身解脫」部分是在入法界以後才修身解脫，
「身解脫」是修「真空絕相觀」，也就是
在「三賢位」的修行者，他自己本身的五大
「地水火風空」要空掉。
那在這個「登地位」（就初地到七地的這裡）
修「理事無礙觀」（器世間的地水火風空要空掉）。
那麼，第三個「周遍含融觀」是「大人位」，
也就是八地、九地、十地這裡所要修的，
這個是「眾生」的五大，地水火風空會空…
這你就想不到了──我是凡夫
他們都成佛了
那怎麼沒有把我空掉呢?
你放心，不是把你空掉，是他的行法中，
把你這個「存在」的分別給空掉了，所以
自然能夠進到你的生命裡去，知道嗎?
所以──神通自在靡不該（三世間皆空）
要留意到──「三世間」都空（沒有不空的）
那個「器世間」也就是森羅萬象的宇宙，
想想，月亮上的土地在那裡? 那就是地呀，
月亮只有地，沒有別的。地能空，能空就能到！
你說廣寒宮很冷耶，冷對他沒關係（因為冷也空）
火，冷是屬於火空了…
你說這個人很難搞…那他顯神通就把你搞定了，
不會難的，這個是法界的神通，這就叫作
──神通自在靡不周（你知道嗎?）
所以──法界所有悉能入！
那是因為你有那個行法，
沒有那個行法你做不到！
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法筵精點～1630（擷自講記十行品偈頌～16-02）
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