修行的第一手資料

…………　所以，你一進來接受訓練，

我們首先就要你先學到「真發心」這裡，

這是一般人都可以做到的，因為一般人學佛

都是從「苦、集、滅、道」進來的，對不對?

我知「苦」，苦、集、滅、道… 尤其「四念處」

你也會唸── 觀身不淨

　　　　── 觀心無常

　　　　── 觀受是苦

　　　　── 觀法無我

這些你都會背，是沒錯，可是你知道什麼是無常?

你會背觀心無常，可你就變成滿天都是無常！

明明就觀心無常嘛，那為什麼外面一打雷就說

“阿彌陀佛，無常、無常！”── 這「打雷」

跟阿彌陀佛、跟無常，有什麼關係呢?!

事實上，打雷是很正常的，並不是無常！

這個「氣流雲」一對流，馬上就打雷了…

這就是用錯詞了，錯用無常，為什麼呢?

因為你都是無記攀緣、都是慣性！

那麼，這裡講從守記內心一直到色寂三昧，

然後，修學 奢摩他觀心 跟 毘婆舍那觀心。

這裡我須要補充一下，現在，外面有很多

號稱是毘婆舍那禪的（我不是批評它哦）

其實，毘婆舍那禪就是「毘婆舍那觀心法」，

那個禪修就是要去修這個毘婆舍那觀心法，

不然「毘婆舍那」修什麼? 就是修這個呀！

還有「內觀禪」就是修「奢摩他觀心法」的，

毘婆舍那禪就修這個「毘婆舍那觀心法」。

外面有很多可因卡、奧修，阿難達滿迦等等，

一大堆名目…  這一二十年來，很流行這些，

但真修的是修這兩個觀心法。   這些當中，

「四念處禪」是比較能說是修後面的

這個「真如實觀」的部分，其實未必！

真正指導怎麼修行的，都是奢摩他觀心跟

毘婆舍那觀心的部分，但是都叫作「禪法」。

是的，沒有錯，也是禪法！ 但是有沒有真的

指導到這個核心來呢?!

這是核心哦，這兩句話很簡單，是核心！

但一般人來看這個經文，是看不懂的，

～～因為你沒有實修的經驗，

　　更不知道它的語言模式跟思惟模式，

　　所以，它所指導的「行為模式」是如何?

　　那你就不會做了，它關鍵在這裡～～

這是整個「唯心識觀」，分前半段跟後半段：

── 一個是屬於前行資糧的「通識課程」，

── 一個是真正實修的「毘婆舍那觀心」

　　　　　　　　　　跟「奢摩他觀心法」。

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法筵精點～1609（擷自講記占察善惡業報經～40-13）