……… 這就是「大腦思惟」
跟「不用大腦思惟」的一個演變過程…
我是記得很清楚，因為我在講的時候，並不是
先準備好了再上台講，那都是現場講出來的，
所以會有很多新詞彙是你跟我同時聽到的！
講得玄一點就是後面那尊講的，不是我講的
他透過我的嘴巴講出來，這樣而已… 那麼，
像這種狀況我必須負責！
所以有沒有講錯呢? 講錯當然我負責，你放心！
因為你聽錯了害你到地獄去，那閻羅王會找我去，
我會說：是我講的，他聽了就照這樣做，沒錯。
閻羅王下令說：“這個要下油鍋去！”
我會說：把他撈起來，要下鍋，我替他下去了。
我告訴你「不用擔心」，就是有錯的，我一定會改！
改了可能你沒有聽到我已經改了，但是你放心！
～～那改正了的功德，絕對
能夠蓋過你所犯的過～～
這是唯心識觀！ 對於我們的身語意業都要
仔細觀察，要了解到那都是我們唯心所作。
好，下面講～～乃至一切境界，
若心住念皆當察知，
勿令使心無記攀緣
不自覺知～～
要留意到這個「若心住念皆當察知
勿令使心無記攀緣」
最重要的就是注意不要讓你的心到處亂跑！
有一種狀況是會喔… 當你在想什麼事情
想著想著想到了，然後就停在那裡了（有沒有）
這裡的「心住念」！是說你自己也要很清楚
──我現在是在做什麼? 所以，人家叫你，
你有可能沒聽到，因為你不攀緣那邊…
所以「勿令使心無記攀緣」就是沒有標的的，
現在就像做夢一樣，做的夢很長，但你記得的
只是剛醒來的那一段而已，其他不清楚、不記得…
這個叫作「無記攀緣」，你都「不自覺知」啊！
又說～～於念念間悉應觀察，
隨心有所緣念，
還當使心隨逐彼念，
令心自知～～
重點你留意到，「唯心識觀」是──
你在想什麼隨它去，但是「心」要知道！
（隨逐彼念） （令心自知）
你要讓你的心隨它去
～～知己內心自生想念～～
初學的人一定是這樣來！你不用恐懼你的
妄想很多，或者你對你的妄想清楚或不清楚，
你只要知道那是自己的「內心自生想念」。
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法筵精點～1600（擷自講記占察善惡業報經～40-04）
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