二. 歷史分水嶺上的省思與展望
自西元前五百年至十五世紀的二千年中，是中國北方文明興起的燦爛
時代，尤其是在政治與軍事的硬實力上面。祂們充分掌握了地理優勢，
發揮了絕對優勢的地理觀、國際觀，所以每一民族的掘起都能馳騁
草原東西，馳逐自東經六十度至一百二十度，緯度自四十度到五十、
六十度之間；在這廣大遼闊的區域裏，涵蓋了歐亞大陸的北方全部，
乃至傳說匈奴後代即今之匈牙利、芬蘭等國。殊不知中原文化的發展，
卻始終局限于歐亞大陸的東南角落裏；比對之下，大同世界已然存在，
且其文化的內含自有其優異處，吾人能不加以深思熟慮嗎?
大同世界中的大同文化是就軟實力而言的，大同的人心胸、氣量、膽識、
視野，乃至行動力，皆是可歌可頌的。 北方民族所構築的大同世界，
不是抽象的理論意涵，而是具體的事實。 在那個年代裏，除了蒙古的
大元帝國以外，契丹的遼國，乃至突厥的帝國都是龐然大物，為歷史上
所少有，唯獨鮮卑族的文化成就最為可觀。 倘若能將北方民族的心胸
與氣量，融入南方民族的精緻與完整的體系架構，則中華民族將可
再創高峰，其關鍵即是站在當今的分水領上，我民族之省思與展望！
當北方民族在馳騁草原之際，並沒有南方那麼多的禁忌，反而由於
東西方各族群、各文化的交流，起到了相互觀摩、學習欣賞與接納的
態度，所以幾乎是沒有國界、沒有思想界限； 只有實力，以實力來作
影響力！ 雖然沒有南方的史籍記載，但是實力展現的過程，必留遺跡；
我們從歷史的長河中，不難見到北方民族文明的興衰起落。 雖然只是
粗糙的鳥瞰，但是相對於世界各民族而言，中國北方的大同世界依然
是最偉大的文明之一，並創造出歷史上最遼闊的帝國，我們能不正視
此大同世界存在的史實嗎?
撫今追昔，中華民族走到了時代的分水嶺。 過去經過兩百年的徹底摧毀，
將前期的五千年文明作了總結；三百年的文字獄與考據學，正是五千年
文明的驗收。 這三十年來的努力，現代文化與改革開放是中華民族的
甦醒期！此甦醒期正是前二百年分崩離析後的蘇醒，目前此一東方巨人
猶如從大災大難的昏迷中甦醒了，剛剛用了三十年的努力坐了起來，雙手
撐在地上、頭昏眼花、滿天金星、腦袋不清楚，只能省思──我在哪兒?
放眼四下，不知所措！ 所以這是我們的分水領。 目前，我們再用三十年
來省思國家、民族的發展途徑。
中華民族是一原生性的民族，有其原生性的文化，與其他民族文化
不同，祂能自己生成文化系統，所以需要時間。 這就是時代巨輪中，
由「壞、空」走向「成、住」的階段，而此刻正是我們省思、籌畫與
展望的關鍵時刻！
自兩宋以降，宋、明、清三朝，皆同樣封閉了海疆，故而斷絕國際貿易，
北方的國門亦不開通，如是封閉之狀況造成「鎖國政策」； 鎖國，不只
鎖了國際貿易與文化交流，更重要的是鎖住了思想。 如今改革開放是
解除了五、六百年來的禁錮，但是開放的思潮有兩種現象，值得省思：
一者為外向的開放、不穩定機制，猶如滾雪球般的外擴蛛網現象；
一者為內向的穩定、平衡機制，此一機制不會如前造成崩潰之危機，
但也會有窒息之危機。 滿清的覆滅，即是窒息而亡！ 如今
我們處于此一時代的分水嶺上，在省思與展望之餘，如何抉擇──
是此一時代知識青年之大任！
在綜理一切思緒之同時，大同世界的存在與史實是最值得我們借鏡
與效法。大同世界的異地思惟模式、大同世界中欣賞與接納的人生
態度、大同世界中尊重與包容的文化觀，正是今日中國展望日後應走
的康莊大道！ 唯有在復興民族生命的基因之下，才能令中華民族
再次馳騁寰宇、縱橫大地，施展恢潤的心胸，用以促進世界大同。
「世界大同」是立足於大同世界之基礎上的！
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