肆、世界大同的願景
「世界大同」是人類的理想標的！〈禮運大同篇〉裏的大同世界只是個
小康世界，因此，人類的大腦只好運用感性的手段，另外創造了伊甸園、
香格里拉、桃花源、鏡花緣裏的君子國等不勝枚舉…。 若欲依〈禮運
大同篇〉裏的描述，不敢侈言世界大同的願景，亦應列舉小康世界中
所應具備的根本條件，雖未必能一蹴可幾，亦可分階段努力達成之！
是故，將其概況及內涵，概述於茲：
一. 最適合人居的世界
不談極樂世界般的淨土或天堂般美麗神話的大同世界，但云：如何是
最適合人居的世界。 此一議題，世上也有許多單位在測試「幸福指數」
的高低，以判定世界上哪些地方的人群活得幸福些，哪些地方的人活得
較不幸福； 又有些單位在評選世界最佳的居住城市，並作排名等等…
但是這都是指既成的事實，並以目前西方的物質主義及社會評價標準
來認定，無法呈顯一個客觀與公正，並且可以放諸四海與古今皆可
通用的標準！ 於此，我們提出一套「最適合人居的世界」所應該具備
的條件。 此一終極目標乃各為一百分，若將之分階段完成，將是評估
社會進步與幸福文明的最佳指標！
最適合人居的世界應具備三要件：
一者、這世界上，必須人人具備充分、飽滿的靈性。
二者、這世界上的資源，必須維持其充分、永續而無虞匱乏。
三者、各族群間，維持多元、和諧、圓融、共存的狀態。
有關這三項原則的認定與推動，是一項人類的共識問題，吾
稱之為「三世間圓滿」。
「靈性」的稱謂，或可稱為「人性」、「佛性」或「神性」，此皆無妨，
應該可以保留各民族自己的稱呼，但那止於至善的生命境界，其真實
內涵才是主要的標的！ 有了靈性的人，不空虛、不苦悶、不煩躁、
無逼迫、無無奈，人生充滿了美好、真實與新鮮！
有關環境資源的使用問題，「生活習慣」與「價值觀」則是造成當今
生態浩劫的主因，而此浩劫的禍首即是浪費與掠奪； 因此，地球的
資源將永遠不敷使用。 反之，若能節約與珍惜，並安于現有生活狀態，
則資源將能永續不竭！ 而如何共謀一套能使地球永續富足的生活環境，
是當今各國領袖應當擬出的普世價值觀； 若要持續掠奪資源，人類與
地球將雙雙淪亡； 而若能停止科技發展及經濟成長，則地球的惡化將
隨之終止！
這個適合人居的世界，是各族人群皆可圓融共存、多元和諧的大熔爐！
也就是各族有各族的生活與文化──而不是全世界統一口味的「可口
可樂」或者「星巴克咖啡」（此乃掠奪經濟的模範生），因而不會有
眾暴寡、強淩弱的情形。
上述三原則，如何能兌現，則有賴中國當今的知識青年撐起良知的大纛，
面對險惡的局勢，展開智慧的大戰略，摧毀經濟成長與科技發展兩大
惡魔，挽救其對於人類與地球所造成的廣大傷害！
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