貳、大同文化的因素
大同，位居草原文化東部的南陲之地，在中國歷史上，祂承載著草原
地區東西文明交融的功能。 于東部草原的文化史上，大同未必是唯一
大城，亦未必是核心都城；然而在民族發展史上，大同不但是中國北方
草原文化中，東西方來往的重鎮，也是南北民族、文化與經濟交流的樞紐！
當北方民族崛起之時，大同是北方民族南下的橋頭堡； 當南方民族
興起之時，大同則為必爭之要塞； 所以大同是中國民族政治的晴雨錶。
于此，大同具備了幾樣民族特色，正是構成大同文化的基本因素。 於今
審時度勢，更有提出共享之必要！
一. 「面狀文化觀」與「點狀文化觀」
從中國歷史地圖的角度看，中國北方的內外蒙古地區，具備了東西方
經濟文化交流的地理條件； 而此一大幅員，無論就東部或西部而言，
也都具備南北向的交流條件。 因此，草原民族即具備了廣大的心胸，
而「喜好旅行」應是其民族之性格； 此中無論是東西向的文化觀或
南北向的文化觀，都具備了「活動的」與「面狀的」思惟模式。
而中原文化正好相反，祂是一種「定點狀的」文化觀，且是「靜態的」
思惟模式。因此，中原文化對於歷史長河的適應與變遷，就顯得被動
與難以適應，且經常會出現江河日下、大勢已去的頹勢； 于時代的
巨輪下，經常被碾得體無完膚，此即缺乏主動之性格！ 大同文化正好
相反，不但具備全面性的文化思惟，更具有主動接納外來文化之能力，
故其思想的表現活潑，文物的表現壯闊！
「點狀」的思惟模式，使我們對於歷史與時勢的判斷，會產生嚴重偏差，
且不知如何應變！而「面狀」的思惟模式，卻能令我們對于局勢的演變，
可以採取主動的應變策略！ 在「點狀」的思惟模式中，是以長安或
北京為中心，使我們忘了西域的存在！ 對於西藏、四川，乃至雲南、
東南亞，以至於印尼的喪失、蘭芳共和國的淪落等，皆不自知！
「面狀」的思惟模式，不僅於地理位置上的考慮可以全面化，更可以
將政治、軍事以外的文化，如經濟、語言等全方位的吸收與接納；
如此，得以主動的溝通、平等互惠而不起兵戈，當作真正的軟實力又
和平、幸福相處，才能臻於多元圓融、共存和諧之境地！在大同文化中，
此一性格乃重要的文化因素，于宏觀面之影響是全方位的！
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