【和上行程公告】
- Feb 11 Mon 2013 02:59
961 是「能量」的自然導引…
- Feb 11 Mon 2013 02:57
960 事法界的「實踐」…
......... 很多人是叫作愛現，
我現在這樣耶，那是什麼境界、什麼境界喔…
你看看，他講了三十年還是那個境界。
愛講的人永遠是「三年級」境界！
── 第一年，佛在眼前
── 第二年，佛在天邊
── 第三年，佛回西天
- Feb 11 Mon 2013 02:45
959「進修」的時候…
......... 現在我們從行法來看，
盡管普明禪師和廓庵禪師這兩個的
用詞不同，內涵是一樣的，都一樣啊！
要馴伏之前，必須能夠掌握到牛，
不能掌握到牛，就沒有辦法馴伏牠！
- Feb 11 Mon 2013 02:36
958 轉個彎→橫出三界…
...... 中國的傳承就不是跳隔式的，
而是一代接著一代、一代接一代的…
只有禪宗的傳承沒有中斷！
連我們華嚴宗都間斷了好幾次…
從「相」上來看，傳承是有，但是
實際上的修持、行法，都曾經中斷。
- Feb 11 Mon 2013 02:29
956 一定要自己去摸索…
- Feb 11 Mon 2013 02:15
955 華嚴海印三昧前行－08
- Feb 07 Thu 2013 06:31
954 慣性的改變很不容易！
………… 你留意到，這個
真的是一個重點，一定要徹底激發沒錯，
但是在收攝的時候，必須要絕對的收攝，
這當中沒有任何的疑慮，不容商量！
- Feb 07 Thu 2013 06:28
953 要倒乾淨，一點都不能留！
...... 聽懂了吧！
～～必須盡傾，
要倒得乾乾淨淨，
一點點都不能留！～～
用世間的話來講，就是── 你必須
在你的團體裡，成為你單位上的第一名，
不能僅止於過關而已，只過門檻那不算的！
- Feb 07 Thu 2013 06:26
952 我們有一個「禪前行堂」…
......... 好，現在我們就來看看
這以下的內容就不按照他們講的了，
我所講的，在「牧牛圖」裡也有，
就像很多人說的“我開始牧牛了”…
那我們來看看「牧牛」的內容。
- Feb 07 Thu 2013 06:25
951 黃金堆出來的…
......... 我們再看看，
這十個當中就佔了五個（一半）！
為什麼我們要把第一階段的前行資糧道
列為那麼重要? 而且，還一直這樣講
講講講…都講這個，佔掉一半以上時間了…
- Feb 07 Thu 2013 06:23
950 把所有經典類比過來…
......... 好，現在
我們的同修當中就有這種狀況，
你一進來就是「未牧」，然後一「初調」
就調、調、調的，卻卡住，就定住了，
再也沒有辦法繼續前進了…
- Feb 07 Thu 2013 05:39
938 騎牛歸家！
......... 好，那我們
再從普明禪師的「十牛圖」來看，
這裡是未牧，然後初調，受制、
迴首、馴伏，才能無礙…
前面的部分就花了六個步驟。
- Feb 07 Thu 2013 05:37
937 怎樣把牛找回來?
...... 但是「十牛圖」的黑盒子，
那個晶片，也就是第五格「牧牛」，
要怎麼牧呢? 這就是問題了
──如何牧牛啊?
- Feb 07 Thu 2013 05:35
936 邏輯很簡單，感受很清楚…
.........
所以，從邏輯學上來講的時候，
你要知道，生命在調適的過程裡，
不一定是「一分為二」的，知道嗎?
大家看看我們的手（抬手示意），這手掌
哪有分正面、背面呢? 手掌就是手掌呀！
- Feb 07 Thu 2013 05:33
935 調伏「你」這頭牛…
......... 那麼，這個時候，基本上
在宋朝因為是禪宗非常發達的時代，
因此能夠發展出這樣的修行狀況，
像廓庵禪師的部分，是非常重視發心，
著重在你發心的階段是怎麼轉化過來，
- Feb 07 Thu 2013 05:28
934 馬祖最早講到「牧牛」…
...... 你知道你的「心」嗎?
印度的 心 是都還沒有加工，
中國的 心 是都已經加工過了，
這是不一樣的。
- Feb 07 Thu 2013 04:54
933「牧牛」是調伏你的心！
...... 第五個是「牧牛」。
從「牧牛」起，才是正式開始修行。
前面的這四個階段還沒有進入狀況，
還在慌慌張張地找東找西的──
我跑掉了、不見了的那個我要找回來，
也就是首先要找出“我是誰?”
- Jan 21 Mon 2013 04:37
922 牛不見了…
- Jan 21 Mon 2013 04:35
921 始覺本覺不覺！
......今天要講的是次階，第三步。
我們前面已經說過，這個「第一步」
是正式啟動的、激發能量的部分，那麼，
第一階（第一步）都屬於「前行」的部分，
我是假設各位都“已經及格”了，
也就是──
1.「做人」的基本條件你是及格的，然後
2.又擴充起來，作為一個「行者」的條件
你是已經具備的…
- Jan 21 Mon 2013 04:26
920 你的能量就消耗掉了…
......你留意看看，有很多人
老是很想把自己的心得告訴別人，
那就是獨頭意識，知道嗎?
所以我們修行有兩個根本戒律。
第一個，不要愛講修行的事，
學佛人不要隨便講佛法的事，
──因為你是獨頭意識！
從社會上的七情六慾的獨頭意識
轉到佛門中來，只是佛里佛氣而已！
- Jan 21 Mon 2013 04:19
919 其實不難，只因為你不懂！
- Jan 21 Mon 2013 04:16
918 獨頭意識
.........我們常常聽到人家說
你來發心、發發心嘛，發什麼心啊?
現在來看看這個「大腦工程」的狀況──
一般你所存在的，很清楚的，這叫獨頭意識，
你所聽的，以前「懂的」，那都獨頭意識！
- Jan 21 Mon 2013 04:12
917 華嚴海印三昧前行......
～～華嚴海印三昧前行-07～～
今天我們要講「象限轉移」當中的
第三個步驟，也就是目前普天之下一般人
最想知道的有關「修行」技術面的。
這部分，歷史上沒記載，經典裡也沒有，
所以佛陀給他取了一個很有意思的名字，
就叫作“Moksha”讀起來音很像“摸象”
瞎子摸象，海裡的蝦子跳出來摸象！
- Jan 02 Wed 2013 15:11
916 正思惟是關鍵處！
........ 好，
這些部分我們講得很清楚了。
那麼～示現生相～
這個善現行的菩薩到這個世間來，
他是有「出生」的，有生就有滅，
但是有生有滅當中我們凡夫有業報
這菩薩出生來～示現生相～
有生有滅，但是沒有業報！
- Jan 02 Wed 2013 15:10
915 小學大學的應用及變化
........
這個「不傷害眾生」問題就多了…
眾生的東西你是不可以偷的，
你偷了他的東西就傷害到眾生了。
那會傷害眾生的話你不能講
不傷害眾生的，那可以！
有很多話叫作交際應酬話
人家問“吃飯了沒?”
你說──吃飽了（那沒關係！）
有吃飽沒吃飽我的事）
事實上，我現在才要去吃飯，
可是我得說吃飽了才走得開
- Jan 02 Wed 2013 15:06
914 要想辦法，但不傷害眾生！
........好，那麼
從開始到這裡一共八句
這個「安住」跟「入」的這個法──
就是「智慧」，一共有八個。
～～此是菩薩善巧方便～～
這「善巧方便」我們都常用，
可是現代人也借這個詞來用，
意義卻不同，都走了樣…
- Jan 02 Wed 2013 14:55
913 菩薩所行跟你所想的不同…
- Jan 02 Wed 2013 14:50
912 置心一處的範圍越小越好！
