修行的第一手資料

 ～～華嚴海印三昧前行-07～～

今天我們要講「象限轉移」當中的

第三個步驟，也就是目前普天之下一般人

最想知道的有關「修行」技術面的。

這部分，歷史上沒記載，經典裡也沒有，

所以佛陀給他取了一個很有意思的名字，

就叫作“Moksha”讀起來音很像“摸象”

瞎子摸象，海裡的蝦子跳出來摸象！

這個部分我們講起來其實是最簡單的，

但是就聽的人來講，他會以為很難、很深，

其實不難也不深，關鍵只在──你不懂！

不懂而已，不是難！　難是不難，深也不深，

其實很淺，但你不懂，不懂你就覺得很深了…

為什麼？　因為這是兩個“不同”的世界，

那些理論上的，你的大腦大多能懂，

可是一講到實踐，那大腦就不懂了。

我告訴會務部的同修說：

你們要做組織發展，那很簡單，

這是要實踐的，不是用講的就行了，

實踐就是要去做，所以，最簡單的方法

就是去做，去做就好了，去做就好了！

那要怎麼做啊？　現在有一個方法，

我希望大家都能夠來發心──如果你

還沒有參與義工或者請領執事的話，

那你要趕快來請領這個執事──

這是什麼樣的執事呢?　把你聽到的

我們所講的（不論是聽經或專題演講）

整理成文章，甚至積集成冊！　那麼，

當你在梳理這個思路的時候，就會

知道該怎麼做了，不然你一定不懂的…

因為，聽過去很容易，好像是懂了，

因為你只是聽聽的，你要去做啊！

一定要實踐、自己要去做。

「做」其實就是一種行法。

假如你要用大腦來講的話，

為什麼要讓你來梳理這些文章，

將它從語言變成文章，

再從文章而變成義學，

就是這樣來的啊！

經教的理論從哪裡來呢?

就是從你的梳理當中「發現」的…

所以透過經教理論的義學，

這個叫大腦工程，照樣可以解脫，

但是那個修法你知道嗎?

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法筵精點～917（擷自講記華嚴海印三昧前行～07-01）