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所以，從邏輯學上來講的時候，
你要知道，生命在調適的過程裡，
不一定是「一分為二」的，知道嗎?
大家看看我們的手（抬手示意），這手掌
哪有分正面、背面呢? 手掌就是手掌呀！
那你說這邊叫正面，啊這樣就背面了…
那這個正面怎麼會縮到裡面呢? 應該是
伸在外面嘛，那這個就裡面了，是嗎?
那麼，你的解釋就開始了──假如
這樣是講正面，那這麼看就是反面了。
好，假如「這樣講」、又假如「那樣講」，
那就表示它本來就有正反面，這是一體的，
它可以為正面，同時也可以為反面。
那「能、所」也是一樣的──
它就是「能中有所、所中有能」，
而這個觀念一直沒有人提出來。
其實，
這個「能中有所、所中有能」的觀念
是來自於「陰陽」、「五行」，
陰陽學上講到──乾，乾中有坤；
──坤，坤中有乾。
也就是陽中帶陰，陰中帶陽嘛，
沒有純陽的，也沒有純陰的！
《易經》也是到第五爻的九五之尊，
再上去就「亢龍有悔」了…
所以，人家說
那還沒結婚的最好不要拜呂純陽，
帶情人到純陽宮去，你們一定分手的，
因為他純陽，不得陰嘛！ 所以
他老是要找人家戀愛，何仙姑都不理他，
你生命中沒有一點陰，有什麼意思呢?
當然這是講講笑話，不過事實是這樣！
生命本身就是這個樣子，這是生命的真實面，
他是「生命」呀！ 你要記得──
千萬不要用大腦、用知識的角度去看它，
學者的研究可以「如此、如此」說，
我們修行人不是這樣…
學者在檯面上可以這樣講得慷慨激昂，
但是，理論終歸只由「理論」來講，
講出來的都是道德律，是給大家看的…
而那生命的真實面，並不是理論！
所以，回家有一個小區塊是不公開的，
那正是生命的核心啊！ 你留意到了嗎?
而事實上，每一個人的生命要點、重點──
他的「族群公約」與「生命空間」，
需要取得一個平衡… 那如何平衡呢?
這就牽涉到這個生命核心的部分了。
所以，十牛圖前面的部分，就是在講
生命中覺醒的一個狀態，覺醒的過程，
這些就占掉一半了… 第五才講到要點，
這「牧牛」就有「能所」的關係在了。
其實，你自己在覺醒的過程當中
也是「能、所」，只是你分不清楚…
一般都是從「意識形態」講，
那一個「概念」就帶過去了，
沒有辦法很明確的講清楚。
今天我們要修行，就一定要
把自己的思路（那個思惟）給弄清楚。
一般書讀得少的人，很清楚，卻講不清楚，
因為他邏輯不好，不會講、不擅表達，
可是對於自己本身的感受是很清楚的…
他的邏輯是很簡單，感受是很清楚的，
「十牛圖」就是最明確的表達。
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法筵精點～936（擷自講記華嚴海印三昧前行～07-20）
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