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...... 第五個是「牧牛」。
從「牧牛」起，才是正式開始修行。
前面的這四個階段還沒有進入狀況，
還在慌慌張張地找東找西的──
我跑掉了、不見了的那個我要找回來，
也就是首先要找出“我是誰?”
連「我是誰」都不清楚了，怎麼修啊?
所以，你一定要先找到「我是誰」。
有個小朋友老愛這樣問“我是誰?”
爸爸就跟他說 ── 爸爸的兒子!
“爸爸兒子是誰?”
──爸爸兒子叫小明。
“小明是誰?”
──小明是爸爸的兒子。
“爸爸的兒子是誰?”
──就是小明啊！
“小明是誰?”
──小明就是你啦！
“你是誰?”
這個爸爸都被考到快發火了…
這不要看這只是個小孩子啊，
前輩子是參禪人，這個疑情還帶著，
那這老爸不是修行人，就火大了…
好，我們回來看這第四階段以前，
你要修行，必須先找到心，「發現」
要修行的標的，那你才有可能牧牛；
如果沒有找到標的，你是不可能牧牛的。
「牧牛」是調伏，調伏你的心！
「心」是中國講的通稱，印度不會講心。
印度講的心跟我們講的心是不同一個心。
聽懂了嗎? 你知道你的心嗎?
印度的「心」是都還沒有「加工」，
中國的「心」是都已經加工過了，
這是不一樣的。
...........
法筵精點～933（擷自講記華嚴海印三昧前行～07-17）
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