修行的第一手資料

........ 那麼，要入「正定」

我們當然有入「正定」的標準，

這一系列的課程都是佛陀教我們的

所以你既然跟隨佛學就是要學這個正定

這是很重要的兌現真實生命的途徑！

那麼，既入定就要入「正定」，

這是我們在修行訓練的步驟裡

直接要求你就要在這裡入正定，

所以我們是講不入四禪八定

但是我們一定入「初禪定」。

就在你要入「初禪定」的時候，我們

就教你「橫出三界」，是這樣來的…

那麼一橫出三界你馬上入「正定」

就「證初果」了，而不是入禪定！

初禪定是有，但我們不叫作入初禪定

我們直接就把你轉過來入「初果」。

「初果位」跟「初禪定位」

那個待遇跟差別有多少，知道嗎?

「初禪定」位就好像你到公家機關上班

每年簽一個合約，叫作「雇員」；

那你證初果位到公家機關上班

你享的是公保（公務人員保險）

而不是拿勞保（勞工人員保險）

差別就類似這種情況，所以

你是終身職，一直到你退休

退休就是「阿羅漢」，出去了。

（那你若是每年簽約的勞保就不一樣

　都沒有退休金，不會有退休金）

你入法界（退休以後就是入法界）

不用上班還有薪水可領（這是譬喻）

所以，我們到的這個關鍵的地方，

就要把你轉過來，這叫作橫出三界…

所以，我們這裡頭的指導，

跟四禪八定的指導是不一樣的，

「四禪八定」是往前繼續上去…

而我們是在這裡轉個彎出去了！

這個是你必須要弄清楚的，

到十信位圓滿了，要入法界以後

那就完全不是你所想像的了

所以叫作非諸世間所能了知，

這是「出世間法」！　因此，

你在跟菩薩們相處的時候，你最好

不要用大腦去想，你想的是這樣，

但是菩薩所行跟你所想的不同

那你不了解，你沒有辦法了解，

因為你拼命用你的大腦想，

而菩薩是不用大腦想。

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法筵精點～913（擷自講記十行品第六善現行～09-13）