.........所以
我們為什麼都不講那些神通，
因為我們直接要入「正定」
你會一直超越、不斷超越它！
你只要有一個方法──
正確的方法你就會得到正確的結果
因為你正確的方法是無盡的使用，
所以它一定會到達「止於至善」，
就是指這第二個正行的部分
第三個部分
～～入非諸世間所能了知～～
「世間」就是「大腦」，那麼
不是世間所能了知就不是大腦所能知道
它完全脫離大腦的領域，那叫作出世間法
所以我們不斷嘗試著應用很多語言來講
我們就稱它為「象限轉移」──你要
從我們這個象限轉移到另一個象限。
「入定」是一種「象限轉移」，
可是，當你的識性一直干擾著
你正要「入定」的那個地方的時候，
那你的象限轉移就會老是轉不過去，
就好像那個「開關」你只開了一半
所以它會一直閃、一直閃著…
電流好像是通了，所以會閃亮，
可是電又沒接通，所以又會斷，
它就一直閃、一直閃的那種狀況，
那種不穩定狀態表示你並沒有進入…
那沒有進入，可是又有進入的現象
最淺的那種現象產生，因此你
就會一直停在那個地方閃著，
那會很茫然、會很痛苦的…
所以我們要你在訓練禪定的時候，
你一定要完全放下！我們修行禪定的
三要訣就是「參禪金三角」，置心一處
你置心一處那麼大，或者四個區塊
東南西北那一處，你一定在那邊閃
那「一處」的範圍越小越好！當然
一開始只要東南西北劃分好就行，
可是你會不斷地一直深入──
那個「原點」紅心越小越好，
那命中率就表示你越高明…
當你置心一處那一「處」越小的時候
你所入的「定」就越深、定就越深，
那就表示你放下的越多…
越是放下的多，入定就越深──
那麼你進入以後，象限就轉移了，
就到另外一個世界去了… 轉移到
不同的象限，就是到不同的世界。
但你所到的世界不一定是佛陀的世界，
也許是到了天上、也許到魔的世界去，
或者是到地獄去，都有可能的！
當然，你在修行的時候，
到了地獄不會去受罪！可是
你會到那邊去嚇一跳，再回來！
因為你沒看過地獄的悲慘景象…
你會看到地獄各種不同的景象
但並不是你去受報的…
那這些要除掉，該怎麼辦呢?
這叫作「共外道禪」，我們統稱為
「邪定聚」，因為它是不正確的。
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法筵精點～912（擷自講記十行品第六善現行～09-12）
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