........在《華嚴經》裡，
它的經文都是有這種情況──
第一個是根本，基礎佛教的部分，
第二個作進一步的申論與探討，
到最後一個就是最高廣的境界。
第一個是離分別無縛著法，
很簡單講就叫作「出離道」，
佛教的根本就是出離，出離什麼
──出離世間的繫縛！這個世間
是怎麼繫縛把你綑著的，我們要解脫，
「解脫」就是指這第一個法──
你需要離分別！因為你是有分別的，
有分別就有「著」，有縛著、被綁著…
這個講起來好像很簡單！ 你總是說
“我不分別、不分別，我哪有分別呢?
你看我都平等、平等呀，對不對啊?
我看天下的男人都是一樣，
我看天下的女孩也都一樣！”
（一樣嗎? 那是嘴上說說的，
心裡頭根本就不一樣嘛…）
理智上你是會離分別，但實際上離不了，
這是很麻煩的！為什麼? 因為你有依，
你就是有「依」呀！
那麼，「依」從哪裡來呢?
這個現代話就叫作「天生的」！
怎麼天生呢? 因為我們是父母生的，
從娘胎裡出來，你對母親就有一種依賴！
這是天生的。 你想「不依賴」行嗎?
不依賴你一定質變，心理會不正常。
那在「依賴」的同時又怎麼能「獨立」
這就是「教育」的功能了。
當我們對生命的這一分了解不夠的時候，
你做不到的、你就是做不到啊！
那做不到以後，又要恢復到正常的狀況，
那該怎麼辦呢? 人類就此陷入了一種
很大、很大的，極大的矛盾…
現在文明進步了、物質發達了，
人們幸福多了、教育也提升了…
所以，都不揹孩子（道理還很多咧）
──揹著，那就把兩隻腳撇開
所以容易變成 O型腿、X型腿，
那腿型會不好看…
──抱著也不好，媽媽胸部會壓平…
你看看，揹著，那對孩子不好
抱著，又對媽媽不好
既不能揹、又不能抱，那就提的，
用一個籃子提著，那籃子還要設計好，
不能有稜、有尖角，並且要彎彎曲曲的，
還要有什麼合理的角度才具安全性，
那真是高級寵物，好幸福呀！結果
孩子出生以後，完全沒有媽媽的溫暖
這就產生問題了…
這種情況在我們身邊看到的很多，
這些富貴人家的子女，為什麼會
到後來都沒有辦法調教，沒有為什麼，
這個就叫作「偏離了生命的正常軌道」
偏離正常軌道以後，就很難教育了，
很難教育，你怎麼教他怎麼錯！
這時候只有一個方法──叫作修行，
這是印度人發明的，他們叫作 Yoga，
我們現代人就照讀音把它叫作瑜伽。
...........
法筵精點～902（擷自講記十行品第六善現行～09-02）
留言列表
