修行的第一手資料

十行品第六善現行～09

前面我們談了五個「住」，

接下來要談的是三個「入」。

那我們先讀一段，大家來對對經文

～～入離分別無縛著法

　　入最勝智真實之法

　　入非諸世間所能了知出世間法

　　此是菩薩善巧方便示現生相～～

好，我們就來看這個部分。

前面講了五個住。「住」是安住的意思，

那前面我們也講過，它有「解」的意義，

解釋的「解」──了解、明白的意思，

它也有聰慧、智慧的意思。

而這個「入」是動詞，那會更強一點了，

就是要進入的意思，入到這個範圍裡面去！

那這裡它提了三個，「入」三個法

──第一個法叫作離分別無縛著法

──第二個是入最勝智真實之法

──第三個是入非諸世間所能了知出世間法

其實，這三個是同一個，

但也不同一個──第一個最小

　　　　　　──第三個最大

　　　　　它有這種「層次感」。

在《華嚴經》裡，

它的經文都是有這種情況：

第一個是根本，基礎佛教的部分，

第二個作進一步的申論與探討，那

到最後一個就是最高廣的境界了。

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法筵精點～901（擷自講記十行品第六善現行～09-01）