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這個「不傷害眾生」問題就多了…
眾生的東西你是不可以偷的，
你偷了他的東西就傷害到眾生了。
那會傷害眾生的話你不能講
不傷害眾生的，那可以！
有很多話叫作交際應酬話
人家問“吃飯了沒?”
你說──吃飽了（那沒關係！）
有吃飽沒吃飽我的事）
事實上，我現在才要去吃飯，
可是我得說吃飽了才走得開
你若回答──還沒！ 包準他會
請你吃飯，那可麻煩，就說吃飽了…
這「不傷害眾生」你要想辦法，
你一定要解決你的困難，這是「善巧方便」！
假如不能解決你的困難就不叫善巧方便，
那是逃避責任，你不要隨便運用
這個善巧方便作為逃避的托詞…
眾生有困難跟你相應了，那你要救他
要想盡種種方便去救眾生，可是
我不能為了救他一個而傷害另一個…
這有困難，你就要解決困難、要變通，
這才是「善巧方便」！
那麼，你所講的「善巧方便」
是真的「善巧方便」嗎?是嗎?
既然真的是這樣的不傷害眾生，
那你就沒有業報，哪有業報啊!?
但也有變了半天，結果全世界眾生
卻都遭殃了… 你看那
發明 DDT 到現在已經六七十年了，
DDT 的毒害一直無法完全消除
已經禁止使用至少三十年以上了
全世界所受到 DDT 的毒害還是在…
研發農藥、肥料，為什麼不用化肥
傷害一再產生，那這有用嗎?
還有更嚴重的──DNA 食品將來
要產生什麼作用、什麼後果，還不知道呢?
那你的聰明、你的變化、你的巧妙，
真的是菩薩行的「善巧方便」嗎?
不見得、不見得呀！所以，現今
有許多奇奇怪怪的疾病無法治療
為什麼? 因為不知道病從哪裡來的，
你根本就不知道啊！
所以，有很多應用小學變化
而不是運用「大學」原則來作變化的
這些都不算，不能算是善巧方便！
善巧方便基本上講的是「大學」，
所謂「大學」就是人事應對當中
你真正在解決困難而不傷害眾生！
至於小學、大學的應用及變化，
那就不是現在所能詳細說明的，
這一講開來就相當廣泛了…因為你
小學大學沒搞清楚，那下面這個部分
你就沒辦法進行了，要留意到。
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法筵精點～915（擷自講記十行品第六善現行～09-15）
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