………… 所以，這幾個多重角色的扮演，
你要能夠同時運作，對境練心，不能逃避！
因為這些角色不是你求來的，你要丟也丟不掉，
要留意到，這是很重要的一個關鍵。 那麼，
就因為有這種種狀況，所以才有接下來的
～～若有眾生暫見我身
暫聞我名
或聽我法
憶念於我
與我同住
親近隨順
供給我者
悉不唐捐～～
這前面講過，就不再多說了。
這段話當中，有一個體、一個相，
得「體」就有這種殊勝，那體、相可以兼有！
如果只有「相」的話，那
～～善男子
若有眾生不種善根
不為善友之所攝受
不為諸佛之所護念
雖近於我經於多時
與我同住終不能見～～
雖近於我，經於多時與我同住
──終不能見！
這從哪裡看呢? 你的人都已經到我身邊來了，
並且還經過一段時間的修學，為什麼不能見呢?
就從這一個「關鍵點」來看──
跟你講的，你到底懂不懂?! 跟你講了
～～「不懂」就是見不到（不能見）
因為 你 沒有「真見」～～
這不是什麼心見、什麼見…
見── see！（懂了，明白了）
講，當然是這樣講──都跟你講了，
你聽不懂、不明白，那還能見什麼呢?
所以你說，你有見到我嗎?!
──雖近於我，經於多時與我同住
有，有啊！── 與我同住，終不能見！
就是指的這種「聽不懂」、不明白，
見不到、不能見的狀況，這就是關鍵！
這樣說破當然很難堪，但你要勘破這一點！
尤其你一直在「相」上追逐，那是很麻煩的…
這道場很殊勝！ 是你來殊勝嗎? 你沒來
也照樣放光的，因為它的殊勝是在本體上，
你要緊緊扣住「本體」，我來這裡學什麼，
這一點很重要 ── 我來是要學什麼?
你有這樣對自己的法身慧命「用心」嗎?
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法筵精點～1193（擷自講記第七參伊舍那優婆夷～22-15）
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