修行的第一手資料

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這第三句～～普詣十方無所依著

　　　　　　隨順成就一切法門～～

我是從第二句拆出來來講的，

這個作用，其實是「身、心」兩個就夠了，

它的重點是在講「成就」

　　　　　　──第一個「破」

　　　　　　──第二個「立」

　　　　　　──立完就「成就」了。

那麼，立了八個，成就什麼?

無非「身心」兩個，所以第一句

～～身病心病種種所纏～～

那「病」要除掉，到最後成就還是「身心」…

這經文是很完整的，不是「破」完就算了，

不止是把身心破了就算，不是！   你看──

在「破」的過程裡，身心可以恢復正常。

所以，我們修行的第一關叫作「釋放負能量」，

就是把身心有障礙的這些負的能量給全部除掉…

那你能不能「一次」就除掉呢?  這要看你

中毒中得淺一點的，一次就夠了！

中毒中得深一點，就需要長一點的時間。

那麼，原則上我們假設你是身心健康的，只是

閃到、扭到、落枕這一類的，那「一次」就夠了！

如果是身心上有千瘡百孔，那就不好說了，

就慢慢來吧，那是特例，個案處理。

你要留意到 ── 我們談的這個部分

是讓你的「身心」恢復到堪用的法器，

堪用，還可以用！（沒有說百分之百的健康）

你還要去選健美先生，那免談！ 你別想

我來禪修，然後就可以怎麼樣、怎麼樣…

不是，沒有你貪想的那麼樣，不會的！

只是～使你在修行上沒有障礙～～

記得，就這個原則。

還有一個，如果是已經瀕死的，不要來試

試了還是過不了，就說是來禪修修到死了…

不是見死不救，你不要硬是死人當活人醫，

我們這裡不是醫院，所以身病、心病的時候，

我們要跟你講，這禪修的「目的不在治病」，

治好病是要修行用的，所以就一個修行人而言

── 你能堪用，可以修行就好了！

這是很重要的關鍵。

你不要弄錯了，誤以為──我來這裡

修行的目的就是要治病（那不是修行）

我們不是養生的，也不是求長壽的，但是，

可以讓你的「身心」恢復到健康可用，

在修行上不會有障礙，那就好了。

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法筵精點～1181（擷自講記第七參伊舍那優婆夷～22-03）