「善友」絕對是好因緣！ 老師、師父是你的貴人，
我們同修、同行善知識、外護，也是貴人，
這些都是綜合在一起的種種善友！
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～～無邊大悲不可動力～～
這我們講過，「大願」、「大悲」，
這些有個「大」字的，那意義都不一樣了
這個悲心是我們一佛乘「行者」的基本動力，
所以，前面講到大悲為門
大悲為首
大悲為身
這個部分你不可動搖、不可輕易動搖。
你有你的情緒，也常常會激動
然後會改變你的大悲立場
大悲是立場，這個立場不可改變，
救護眾生這個立場絕對不變
眾生的愚癡行徑，有時也令人氣憤，
但是氣歸氣，照樣要抓上來、撈起來，
還是要救起來，要拉拔他上岸，
不能因為很氣，就任由他沈淪，不能這樣！
氣歸氣，因為你還有你的情緒，我們
不像諸佛菩薩，那情緒已經都撫平了
但是，你自己
那個「大悲救護」的立場不能改變，
立場不能改變！ 你有你處事的基本原則，
可能有前後次序，那不要緊，但是立場不變！
這個「大悲」是指這個部分，所以
叫作「不可動力」，基本立場不變！
～～悉能清淨妙智通力～～
這是講智慧的運用，
所謂「清淨妙智」就是沒有前提，
智慧的運用沒有前提，有任何的前提就不清淨了…
我運用智慧──
那個“一定要怎麼樣”的前提要先除掉
智慧運用如果有「前提」，那一定都是
要饒益眾生的，並不是為自己的利益，
純粹都是為眾生的，這個叫「清淨智通」，
然後，因為他又加了一個「妙」字，
用「妙」通常都是指「饒益眾生」用的，
用「大」這個字是與「智慧的增長」有關，
大概這兩個字比較明確、用得多，
那用普、用深、用廣，就比較不明顯，
在用字上，有這種區別。
～～總總善友所攝受力～～
「善友」就是「好因緣」。
善友的長相你可能看不出來，
但是，「善友」絕對是好因緣！
用世間話來講，那就叫作「貴人」啦！
貴人，對你有助益的人，都是貴人，
你在菩提道上也有很多貴人可以互相攝受
當然，師資（就是老師、師父）是你的貴人，
我們同修、同行善知識、外護，也是貴人，
還有、還有，上師、善友，當然是貴人，
這些都是綜合在一起的種種善友！
好，這十個「力」，我們就
簡單為大家講解到這裡，
我們休息一下，再繼續吧！
法筵精點～549（擷自講記善財第53參普賢菩薩章～35-13）
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