不要以為那些小事情都無關緊要，
生活是一樣的，人生是一樣的，你要是能夠
多作這樣妥善的細節處理，就是個“當機眾”了…
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……… 我們有很多同修想要拜佛，
那就看你有沒有辦法堅持！ 嗯…
大家都睡覺去了，不會有人來干擾我，
那就拜呀拜… 依次雙膝落地，趴下去
兩手翻掌，恭敬接捧佛之雙足…
──跟著睡著了… 一直到天亮，
人家打板了，被踢屁股才醒過來！ 啊?
啊我是不是已經拜到昏倒了? 不然…
也有的人是──“唉呀，不行啦…
這樣子拜，我這裡會痠、那裡會澀耶…
啊爬不起來，生鏽哦！ 那我明天再…
你都是這樣找種種理由，那不能成就的，
絕對不會成就的…
當然，
也有可能你一堅持，那人家會說：
“你這個怪人！ 該休息的不去休息，
「你們」修行就是這個樣子嗎?”
你需要堅持、去穿透那個部分
別人不能體諒，你不必費口舌解釋，
你自己要很清楚，解釋是最討厭的，
不要解釋，“謝謝人家”就對了！
人家總是關心嘛，謝謝他、要感恩，
精進！ 我還是要繼續精進…
這個要拿捏好、要拿捏得好。
～～種種大願所引起力～～
這個“大願”要起動的時候，
我們常常會耽心「我的」另外一個願
這個「先前已發」的願還沒有完成之前，
不敢再另發下一個願，不敢發！
那你的這個引起就是啟發、引發的意思
你這個引發常常就會被擋住、擋住了！
被擋住就表示你是“用大腦”的！
我們要記得，隨緣、隨分、隨力！
隨著緣到了，你通通接下來
然後盡力去做！
既然這個「緣」到了，這個「諸如來」，
可不是單一的如來，諸如來通通到了，
今天「所有的因緣」給你了！
都是佛菩薩的法身示現而來的相
所以你要隨緣、應該歡喜隨緣…
而你看不到諸佛法身的「隨緣」相
你看不到啊，所以你會說“我不要”
然後大腦就啟動了，你的種種大願
就無法引起，引發不起來，
這是很可惜、很可惜的！
大家都想儘快成就，常常問到
“師父，我要怎麼趕快成佛呀?”
怎麼趕快? 這一條發願──你就不肯啊！
你寶貴的資糧道，啊你就做不到，
要怎麼趕快成佛（問問自己呀！）
當然，
普賢菩薩講的這些都是很大的資糧道
而我們其實也都可以做，都可以做的！
只是，在我們來講，
要轉化成生活中的細節，你做起來還不順手，
如果你經常能夠把生活中的細節轉過來，
就是這一種願力，就是這種資糧哪！
不要以為那些小事情都無關緊要，
生活是一樣的，人生是一樣的，
你要是能夠多作這樣的細節處理，
那你也就跟普賢菩薩一樣、
就跟善財童子一樣的了，
所以，
你就是個十足的“當機眾”，但是，
你要是怕這樣會累著了，什麼也沒做，
現在你坐在這裡，是個莊嚴眾而已…
一定要去做，並且要盡力做到！
…………
法筵精點～548（擷自講記善財第53參普賢菩薩章～35-12）
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