修行的第一手資料

 

…………　那麼，

我們現代人，就需要從單一的小學部分，

要轉過來修「大學」的項目，那大學

就是綜合運用，各種因素、各各角色，

都要同時綜合運用，因此不能只有單一，

「單一」的運作，最後只有求請同情──

求人家、請人家同情你的不會，那就麻煩！

不可能到處都有人能同情你、會同情你…

 

因此現代人就養成了一個「感恩」文化，

因為你什麼都不會，到處求請人家同情，

所以當人家幫你時，那你就要一直感恩…

而「大學」這種各種因素、各各角色，

都要同時綜合運用所教給你的，不只是

你能懂得感恩大家相互之間的配合與支持，

並且還要做到讓人家也懂得互相感恩。

 

你要記得這一點。  你感恩人家，表示你

接受救濟，那你能不能同時也布施給人家，

讓大家懂得互相感恩的可貴情操?! 我們

不是求請人家感恩，但是你要能夠給予！

所以你會知道，現今的社會發展很奇怪，

原本說「施比受更有福」，卻天天都在

感恩人家成全你的施?  這兩者是矛盾的！

你布施給人家，他自然會感恩你，你卻要

把他教育成「感恩你讓我有機會布施」…

 

這麼一來，被你布施的那一個怎麼辦啊?

（他不能感恩你，還要接受你的感恩）

這已經造成一種矛盾的社會現象了…

所以──你的感恩是無情的

　　──你的布施也無情的（你察覺到了嗎?）

「布施」是當然我要做的，是沒錯！但──

並不是布施的人就比接受布施的人更有福，

不是的，講那個都變成是功利主義了！

 

因為我要布施，這就我先要有能力，

我有多少能力，那就布施多少、供養多少，

不是為了功利，也不刻意求什麼回報，

那人家就很自然的會生出感恩的心，

但那也無所謂，這才是菩薩行哪！

 

如果你的菩薩行到最後就是一直要感恩、

感恩、感恩人家…  那很阿彌陀佛喔，

非常阿彌陀佛，這已經弄顛倒了！

而現今的社會就是這樣的顛倒叢生…

這是我們在智正覺上所需要注意的，

你留意到了嗎?

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法筵精點～1187（擷自講記第七參伊舍那優婆夷～22-09）