………… 修行就有這個好處，
這個拿捏很重要、拿捏很重要！ 所以，
你不要一直執著在那「第一個」部分，
執著在那裡，那後面九個你都不要修了…
所以，要懂得這個「一破、二立、三成就」
這經文講的就是這三個部分
──第一個是講「破」（前面那三句）
──第二個是講「立」（就後面八句）
──第三個就講「成就」身心
～～其心廣大
其身無礙～～
那麼，
你可能以為這個「其身無礙」就是透明人，
牆壁都可以穿過去…（怎麼可能嘛?）
不是的！是指這個身體可用，在修行上可用…
至於自己經過禪修的訓練，要達到
所謂 Divine body 這種特殊的金剛那羅延身
那是不一樣的、不一樣！ 想要修到這裡
～～地水火風空都要轉化掉～～
那是專業修行，修到舌穿腦逆舌身印以後
還要再經過二十四年的功夫，才有可能…
那到舌穿腦的這個技巧訓練，就需要十二年。
十二年哪！所以要及時修行，修行要趁早！
很多人都說“等我退休再來”好啊，
那你只能看人家表演。
當然，要修到這逆舌身印，我們是希望你
三十歲以前就有機會「遇法」，並且定位，
確定自己的目標，完全投入、專心潛修…
四十歲以前的，二十四年的這部分可以修一段…
那五十歲以後，二十四年的部分不要修了，
因為那前面就要先有十二年的基礎，想想──
人家的十二年，在你已經五十的狀況下，
有可能要花上二十四年，那你要到七十五歲
才能證明「朝聞道夕死可矣」，你有把握嗎?
這個要留意。
所以，修行要及時、要趁早！ 不要總是想、
想… 等我賺夠了、孩子生夠了，還要等…等…
要等我的孫子娶老婆以後，我再來修行…
那你就常唸阿彌陀佛、多唸南無阿彌陀佛…
這樣就好，其他都不必費心了… 因此，
要留意到──修行是要下一番功夫的！
那如果你是認為──我拜拜就好
我一輩子都不欺負人家，拜拜就好
我不會欺負人家，只是罵人而已…
你就單純的拜拜就好，那是民間信仰，
跟追求真理、求解脫的修行無關。
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法筵精點～1182（擷自講記第七參伊舍那優婆夷～22-04）
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