假如你「技術面」都沒有，你會用不上去，
那麼，「工程面」就會變成單向的知識，
它無法開發你的智慧!!!
─────────────────────────────────────────────────────
……… 事實上，我相信
真的要進佛門、想精進的人，在這之前，
一定有一段時間裡，你是已經符合這個標準了，
只是還沒到一百分而已，大概五、六十分都有的了，
那才有可能進入佛門精進，來找尋真實的生命，
一定有的！ 這個部分大家要有信心，
你可以具足這個信心。我們也可以看到
這經文裡，普賢菩薩在修他的「助道法力」
（我們講助道資糧）就是這樣積集起來的。
這「工程面」通常我們都叫做「助道資糧」。
工程面的部分，你想要具備足夠的助道資糧，
「定力」絕對是必備的，那也就是
你在「正行」上面需要實踐的部分。
聚集助道資糧也是你必備的，但是，
它可以在非正法行裡面進行，
也可以在三摩地行上面去具足。
所以，大家常會問到：
“我能不能夠在行住坐臥中「置心一處」呢?”
事實上，我們是告訴你「不必」這麼做！
那個行住坐臥中──
「用正念填滿你的生命空間」比較重要！
用正念填滿你的生命空間，
那其實也是置心一處──
你的菩提心有沒有帶動你所經歷的事啊?
菩提心的定義，前面講得很清楚了，
我們也請大家把它抄起來、打起來，
裱褙起來，壓在辦公桌玻璃板下…
那在家裡，你最好把它貼在洗手台前，
人家都是貼「當願眾生」怎麼樣、怎麼樣…
你可以貼「菩提心」，一抬頭就看到了，
一面洗手，一邊就自己念一遍，每天
洗臉、刷牙都一樣，事事不忘菩提心!!!
你也在大門口貼一張，
人家出門是「當願眾生」…
你要出門就先提「菩提心」
要進門的時候也一樣啊，進出座車也一樣！
隨時隨地
提醒自己那個純正的「大菩提心」
就用他來填滿我們的生命空間
這個也是「置心一處」呀，
只是那「一處」不在鼻孔間！
這樣的話，你的助道資糧很夠，
工程面會很健全。 那麼，工程面一健全，
你打坐時，要放下萬緣就很快，
只是很簡單的幾個技術而已!!!
就像學「呼麥」，你看人家
呼麥這樣唱，哇，好深、好難喔…
其實，你去學，聽說三分鐘就可以完成，
甚至還有人說「一分鐘就可以」了！
可是，要有「明師」指點，要不然
你的肚子會脹氣，為什麼呢?
它只是一個「要領」而已，那是技術面！
你要是花個幾分鐘，好好跟著老師學
回家你就會用呼麥的方法唱歌、講話，
那你會生活得很愉快！
技術就是這個樣子！
那個「技術面」弄好以後──
你要「入定」就很快、要「置心一處」很快，
工程面馬上就推你前進了…
假如你「技術面」都沒有，你會用不上去，
那麼，「工程面」就會變成單向的知識，
它無法開發你的智慧!!!
…………
法筵精點～541（擷自講記善財第53參普賢菩薩章～35-5）
留言列表
