我們所經過的每一個事件，其實就是
看你對於這個事件會不會「用心」！
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…… 提著疑情──我要用什麼方法懂呢?
也就是我們應該用「生命」的本能來接受…
那麼，
既然是為我們講的，那我們應該如何領受呢?
普賢菩薩告訴我們──前面他是怎麼修學的，
他所經歷過的每一件事情…
想想，在生活中，我們經歷了那麼多的事件，
你到底想得起來、想不起來啊!?
有很多人「一輩子」活到今天，
想一想，好像… 沒什麼事呀！
每天就是
──早上記得起來
──晚上記得睡覺
──肚子餓了，會記得要吃飯
──天氣涼了，會自己添衣裳
──聽說每天要洗澡
──還要每天洗頭
──還要每天刷牙
──還有每天要換衣服
其它好像沒事、還有什麼事呢?
──上班，就上班啊
──讀書，就讀書嘛
──考試答錯了，小小手伸出來，手心輕輕打三下…
其它，好像沒什麼事～～啊這樣就過了一輩子～～
到現在… 你是什麼事也沒有啊！
你一劫都還沒過、一劫都還沒過哪！
“一劫”就是指“經過一個事件”啦，
而這個事件會“有”你用心的方法──
你用什麼心，就得什麼果！
假如要論「因果」的話，有人這麼講，
那是「修行人」到了很精密的時候，
那「起一個念頭」就“一輩子”了！
這個念頭一起，
──嗯，焢肉好好吃哦～下輩子就當豬一輩子～
──嗯，那牛排真香啊～這念頭一起
有一輩子你就當牛去～
這是指「修行很嚴密」的人，他不亂起念，
而「起念」必定要「很正點」，不能起到「非念」！
那麼，對我們來講，就沒有這樣了，
我們所經過的每一個事件，其實就是
看你對於這個事件會不會「用心」！
假如不用心，你就會是愚癡的，是愚癡的──
那你就要有好長的時間去受畜生報，愚癡嘛！
但是，如果你「用心」的話
──用的是善良的心，那就人天報
──用的是貪念的心，那就餓鬼報
──用的是瞋恚的心，那就地獄報
每一件事情的經過，都要留意你的「用心」哪！
看到「這個人」跟「那個人」相處得很好，
可我就討厭他、嫉妒他，那就是瞋心起了，
瞋心一起，那就會有瞋心的果報。
我們也常有類似狀況──
「這個人」本來是我的好朋友，但是
現在他正跟「那個」我所討厭的人在一起，
那我一定要想辦法把好朋友再搶回來，
那你要知道啊，
像這種鬥爭心──下輩子就生成阿修羅了，
這就看你的「心」在一個事件上你所經歷的感受…
我們一般講「因果」的時候，通常沒有講那麼清楚，
往往含糊籠統的帶過去，你也就糊里糊塗過一輩子，
但是，從事件上來看，這應該是很清楚的。
…………
法筵精點～538（擷自講記善財第53參普賢菩薩章～35-2）
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