修行的第一手資料

當你止住妄想的時候，

你的生命空間所顯現的正是「菩提心」的境界

那就是你的「生命觀境」了，這一點看得到嗎?

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………　現在，普賢菩薩告訴我們

經歷過那麼多的事，他就是這樣修、這樣行的，

以「無上菩提心」做為他的動機、動念，

做為他的動力，所以他才能夠──

　　所求法皆為救護一切眾生

　　念念相續微細觀察

　　令最勝法速得現前

那我們是用什麼心呢?　想想看…

這輩子，你有很多的“心”哪！

貪心、瞋心、計較心，愚痴的心，樣樣都有啊！

那你就不在修行了，你是過凡夫生活，

修行是要「發起」菩提心，

用這個「菩提心」來填滿你的生命空間，

一切你所經歷的事件，都要用菩提心來填滿它…

這樣子，從現在開始──不但是這輩子，

你往後的生生世世，乃至盡未來際，那

將都會在這個菩提心所填滿的生命空間裡面，

各位！　在這裡你要看清楚了，

我們在修學、你在修行，走的是

修行的道路，不是世間人的路，

世間人認為名利、計較等等是當然的，

所以生生世世都在那裡不斷的生死輪迴…

我們既然要橫出三界，不想再輪迴，那你

就要用菩提心，而且是純正的「大菩提心」

來填滿我們這個生命空間，那你當下──

當下你就可以出三界、入法界了！

先把這個給看清楚。

現在的問題是──

理念上可以如此，但是你的「定力」不足!!!

所以你會發現──我這正念一提起，每每

提起正念，一看到好的，那正念就不見了!?

不管是碰到好吃的、好玩的，都不見了!!!

你的「菩提心」都被那個好吃、好玩給打掉了…

那怎麼辦呢?  這個就是定力不夠，因此

你就要好好下功夫訓練定力。

在訓練定力的時候，你也會發現──

因為我要「止住妄想」，不被妄境、外境所牽，

不要被那些好吃、好玩的所迷惑…

可是，當你在訓練定力的時候，你的心又死了!?

心又死了哪！  雖然不再迷好吃、好玩的，

但是那「菩提心」也一起不見了?

這個也很麻煩哪！

所以，

「修定」的這個部分叫做「技術面」，

平常培養菩提心的就是「工程面」；

那麼，當你止住妄想的時候，

工程面的「菩提心」馬上要卡進來、卡進來

這個時候，工程面推動著你的技術面前進，

你的「生命觀境」就會現前!!!

這個時候，是以你的正念，也就是那

純正的「大菩提心」充滿你的生命空間…

所以～～當你止住妄想的時候，

你的生命空間所顯現的正是「菩提心」的境界～～

那就是你的「生命觀境」了，這一點看得到嗎?

我是不小心突然講出來、沒想到講得這麼清楚！

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法筵精點～539（擷自講記善財第53參普賢菩薩章～35-3）