當你止住妄想的時候，
你的生命空間所顯現的正是「菩提心」的境界
那就是你的「生命觀境」了，這一點看得到嗎?
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……… 現在，普賢菩薩告訴我們
經歷過那麼多的事，他就是這樣修、這樣行的，
以「無上菩提心」做為他的動機、動念，
做為他的動力，所以他才能夠──
所求法皆為救護一切眾生
念念相續微細觀察
令最勝法速得現前
那我們是用什麼心呢? 想想看…
這輩子，你有很多的“心”哪！
貪心、瞋心、計較心，愚痴的心，樣樣都有啊！
那你就不在修行了，你是過凡夫生活，
修行是要「發起」菩提心，
用這個「菩提心」來填滿你的生命空間，
一切你所經歷的事件，都要用菩提心來填滿它…
這樣子，從現在開始──不但是這輩子，
你往後的生生世世，乃至盡未來際，那
將都會在這個菩提心所填滿的生命空間裡面，
各位！ 在這裡你要看清楚了，
我們在修學、你在修行，走的是
修行的道路，不是世間人的路，
世間人認為名利、計較等等是當然的，
所以生生世世都在那裡不斷的生死輪迴…
我們既然要橫出三界，不想再輪迴，那你
就要用菩提心，而且是純正的「大菩提心」
來填滿我們這個生命空間，那你當下──
當下你就可以出三界、入法界了！
先把這個給看清楚。
現在的問題是──
理念上可以如此，但是你的「定力」不足!!!
所以你會發現──我這正念一提起，每每
提起正念，一看到好的，那正念就不見了!?
不管是碰到好吃的、好玩的，都不見了!!!
你的「菩提心」都被那個好吃、好玩給打掉了…
那怎麼辦呢? 這個就是定力不夠，因此
你就要好好下功夫訓練定力。
在訓練定力的時候，你也會發現──
因為我要「止住妄想」，不被妄境、外境所牽，
不要被那些好吃、好玩的所迷惑…
可是，當你在訓練定力的時候，你的心又死了!?
心又死了哪！ 雖然不再迷好吃、好玩的，
但是那「菩提心」也一起不見了?
這個也很麻煩哪！
所以，
「修定」的這個部分叫做「技術面」，
平常培養菩提心的就是「工程面」；
那麼，當你止住妄想的時候，
工程面的「菩提心」馬上要卡進來、卡進來
這個時候，工程面推動著你的技術面前進，
你的「生命觀境」就會現前!!!
這個時候，是以你的正念，也就是那
純正的「大菩提心」充滿你的生命空間…
所以～～當你止住妄想的時候，
你的生命空間所顯現的正是「菩提心」的境界～～
那就是你的「生命觀境」了，這一點看得到嗎?
我是不小心突然講出來、沒想到講得這麼清楚！
…………
法筵精點～539（擷自講記善財第53參普賢菩薩章～35-3）
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