………… 那麼，現在我們就
以地藏菩薩 和 占察木輪的行法來講，
也是一樣的，因為我們是作基礎功夫，
那都一樣的，都一樣…
你不要就盤算起來── 那…這樣的話
「大悲咒」比較快，五十三天就解決了；
這個「占察木輪」就要花上三年時間…
如果你有那種計較心（你就阿彌陀佛了）
既然要學「占察」法門，那就是這個法門！
我只是這麼說明你比較容易懂…
你不要想師父要講地藏菩薩的占察法門
結果說到觀世音菩薩的「大悲咒」了，
怎麼會這樣呢?
這我只是舉例這樣講比較清楚。
現在我們要學這個「占察」法門也一樣，
這三年的時間裡，你就老老實實好好做！
你不要過度聰明，自己就在那裡作比較…
現在你要來修學的是「占察木輪相法」，
你不要一聽到這個「大悲咒」的舉例說明，
就想──早知道的話，我就等…等師父
講大悲咒的時候再來就好了！
以後的「大悲咒」不一定在這裡講啊！
那你剛好就都不用修了… 你現在來了，
那我們就是學這個法門。
好，我們說到──
這些菩薩示現跟你作指導的時候，
它所顯的相人人不同，都不一樣！
所以當你有這個「相」的時候，記住！
只有兩個人你可以跟他講
── 一個是可以跟你師父講
── 一個是跟同行善知識講
因為，你必須要懂得彼此之間
──共同的語言模式跟思惟模式，知道嗎?
那麼在行法上還有行為模式。
你對不同的人講是造業，
因為你會使人家生出毀謗…
當他說──你那個不對，
應該要怎麼樣才對…的時候，
那你怎麼知道他講的對，還是你的對?
所以，聽到人家這麼一講，你就洩氣了
你的「信心」會被打破啊！
你原來修得那麼好的基礎，就這麼
輕易被一句話給毀了，何必呢！
而使你的信心崩潰是最大的業障！
所以我們通常不去動搖修行人的信心…
看人家修得很好，那你就讚歎他，
因為他的模式我不懂，何必隨便說人家呢?
這是一種尊重啊，是一種尊重！
那麼，你需要有人可以商量的話，
那應該去跟你的指導善知識講，
或者跟你的同行善知識商量，
你們之間有共同的語言模式，
思惟模式，
跟行為模式，
因此，當你有了這些個「相」
那應該去找他討論、商量…
所以我們說──
凡是你老愛把修行中的境界（就是這個相）
一直拿來跟人家講，那叫作愛現。
～～愛現是一種漏，漏！
就是這個「漏」，這個漏
使得你沒有辦法成就啊！～～
要留意到啊！ 修了半天，
趕魚趕半天，也沒有簍子去裝魚…
你白趕的，白費力氣啊，不是嗎?
這個是提醒大家，避免你繞太多的
冤枉路，人生苦短啊，慎之、慎之！
好，我們先休息，等一下再講。
法筵精點～1112（擷自講記占察善惡業報經～21-12）
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