你要我坐在那裡做什麼啊?
想也不行、不想也不行，那怎麼辦啊!
就是去感受那第二個生命的存在…
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…… 常常有人這樣問
──學佛是不是一定要打坐啊!?
那你不妨試著打坐看看，啊你就端坐在那邊，
那有兩件事情不能做──不可以思考
不可以推理
我運用思考推理邏輯的方法去求證，
這個不行，這叫作妄想，這是第一個。
第二個呢，也不可以空心靜坐，你就只
阿呆阿呆的一直坐在那裡，那這個不行。
既然這兩個都不行，那要怎麼樣才好呢?
那你要我坐在那裡做什麼啊?
想也不行、不想也不行，那怎麼辦啊!
告訴你，第三種就是去感受──
感受那第二個生命的存在，
你一推理就落入第一個生命現象，
（只要運用大腦就是第一個生命）
現在你靜坐下來，那就是要體會第二個生命，
你要能夠感受第二生命的存在。
第二生命要怎麼去感受就是個關鍵所在！
以我們的物理現象來說，你會在那邊推理，
你可以用盡心思去做你的生涯規劃，
但是，對於生命的靈性你感受不到，
你可能會規劃──一天裡
要撥出三個小時來感受生命的靈性，
因為我要聽音樂，我要買世界名畫來欣賞，
那有可能，但是，
如果你沒有生命感的話，你再怎麼看，
那一些世界名曲和世界名畫，對你來講，
都是耳根、眼根的污染而已，為什麼呢?
因為你只是有錢、買得起，這樣而已！
因為你面對著它，眼見色、耳聞聲的時候，
你並沒有把你的生命力渲染出來…
你會聽，喔！這個是貝多芬的英雄交響樂，
對！ 那很有名、很好聽，你知道，也會
講給人家聽，可人家要是放一首你從來沒聽過的，
你會說這是什麼啊!?…
名畫也是一樣。
你可能會常有那種感覺──
這是怎樣叫名畫啊!? 實在看不懂耶…
看不懂只有兩個現象：一個畫得太差，
一個是你太差了。
只有這兩種狀況。 要不然，他
畫得不差，你也不差，一定會起共鳴。
我們現在所認識的名畫、名著，
通常是這一套書、那一套書都很熱烈的作介紹，
那你翻過來、看過去，怎麼看都是那幾張，
再看，也都是那幾個雕塑，那當然你都知道了…
但，那是淺意識的，不是由生命力綻放出來的，
那不一樣！ 所以你還是停留在肉體的生命裡面，
還是用你的大腦在過生活。
那麼，你要是
能轉入第二生命裡，那就不一樣了！
對於美，你會有自己的詮釋，有你自己的看法，
別人認為不美，那不要緊。
大家看洪通美不美啊!? 他就有信心說自己很美！
他的每一幅畫都是國寶，
（他不知道哪一國的國寶，不知道！
但是，他都是說──那都是國寶）
為什麼!? 那是他自己的詮釋啊，
在他的生活領域裡面，他確實是很美的，
我們有沒有人敢像他這樣子，沒有人敢…
而對於任何人想要買他的“國寶”，
他都不賣、他都不會賣的。
........
法筵精點～469（擷自講記維摩詰所說經～03-9）
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