修行的第一手資料

 

～～占察善惡業報經－21～～

 

昨天我們講到從「輪相」上看三業清淨。

「三業清淨」是總說，所以它講三業清淨，

但這個「相」有不同，相有不同。

我們從修學「華嚴」的立場來看，

那跟世間一般學佛人所看的是不一樣的！

因為一般人看「相」那就只看相而已，

而華嚴要談「相」就要先講「體」，

由體顯相，所以「體」是什麼就很重要了，

因為「體」不同，所顯的「相」當然不同…

這個你要弄清楚。

 

所以你在修行的過程當中，

我們就從你的「相」來看你的「體」。

你可能會說「靈性」要怎麼量啊?

是可以量的，不是不能量！

──靈性是不可量，但靈性所顯的相，

　　那就很清楚了，我們看得到。

（哼，別誑了！ 我入定，你怎麼知道啊?）

──看你眼睛轉轉轉啊轉的，就知道

　　你在胡思亂想了，你不用爭辯！

要真有辦法，你眼睛就別動呀！

可你眼睛不動，那嘴角就翹起來了，

因為你強壓著它，你知道嗎? 你是假的。

入定的時候就是入定，就那麼自在啊！

 

“師父、師父，師父！ 趕快告訴我

　你是怎麼知道的? 我也假給你看…”

你想假啊? 你能假一邊，假不了另一邊的…

入定是一種很自在的、很輕鬆的自然狀態，

你要怎麼裝出輕鬆來呢? 我教你，可以啊，

你就裝不來！ 想裝，只會緊張、不會輕鬆…

想想看，你照過相嗎? 你都說準備好了…

真的準備好了嗎? 等一下拍，你就變形了…

為什麼呢? 因為你是要裝出來讓人拍照的，

「照相」只是捕捉那一個短短的剎那間，

可是，當那個時間等一下，過一會兒…

那個等一下 ── 啊…你就全部變形了！

 

所以，修行假不得啦，你不要假修行。

“師父，師父！ 你告訴我開悟的時候

　是怎麼樣? 那是什麼樣的狀態啊?”

──開悟的時候是個什麼樣?

──你就是要學那個怎麼樣就叫開悟了嗎?

　　裝不來呀、裝不來，你裝不來的！

一定要把資糧道給弄好，這個叫「本體」。

我們修行人常講「德行具足」，

什麼是「德行」呢?

你講的，人家都不聽，你有什麼德行嘛?

你講了人家聽，那就有德行，這很簡單！

 

我講了、我講的，你為什麼不聽我呀?

你沒德行啊，你要求人家怎麼聽你嘛！

有沒有? 這很明顯的，德行在哪裡啊?

我們常常提醒大家 ── 你要

多多訓練自己單獨去處理一件事情，

單獨自己一個人，去處理一件事情，

徹徹底底的去解決那一切的困難，

你的「德行」就起來了！

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法筵精點～1101（擷自講記占察善惡業報經～21-01）